Сложный и неоднозначный жизненный путь прошел Н. И. Костомаров. Современник А. И. Герцена, Т. Г. Шевченко, Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова, он был ученым, писателем, фольклористом, трудами и жизнью определившим свое место в отечественной науке и культуре. Многочисленные его монографии, статьи, очерки содержат идеи, образы, картины времен создания Русского государства, укрепления его экономических и культурных позиций, а также истории Украины периода формирования и становления украинского народа, его борьбы за независимость и национальную самобытность. Вместе с тем Костомаров никогда не был пассивным созерцателем своего времени. Он жил в гуще событий, стремясь своими произведениями и деятельностью содействовать движению общества вперед. К сожалению, как и многие другие деятели дореволюционной науки и культуры, Костомаров был отнесен к разряду отверженных, работы которых якобы несли на себе печать национализма и реакционности, поэтому на протяжении многих десятилетий рассматривались как антиподы советской исторической школы и были упрятаны в спецхраны, подвергались критике и осуждению. Между тем, оценивая его наследие и деятельность, Чернышевский писал: "Костомаров был человек такой обширной учености, такого ума и так любил истину, что труды его имеют очень высокое научное достоинство. Его понятия о деятелях и событиях русской истории почти всегда или совпадают с истиной, или близки к ней"1 . Приходится только удивляться работоспособности Костомарова, широте его творческих и научных интересов, яркости изложения в его трудах. Он создал галерею исторических образов, обстоятельно исследовал многие важнейшие проблемы отечественной истории, рассматривая в качестве ее движущей силы народ, жизнь и деятельность простых людей. Конечно, в его монографиях, статьях, выступлениях, а их более 300, не все равноценно. Будучи человеком либеральных убеждений и во многом противоречивых общественно- политических взглядов, он был неоднозначен и как историк. Была у него и идеализ ... Читать далее