Кажется, при жизни нынешнего поколения французов сбывается предсказание Жана Нострадамуса: Париж становится полумусульманским городом, где строятся мечети, живет миллион мусульман. Среди здешних мусульман больше половины - выходцы из Северной и Западной Африки и их ближайшие потомки. За годы, прошедшие после достижения политической независимости, в общественном развитии молодых африканских государств произошли важные сдвиги. Наиболее значительный - укрепление национальной государственности, усиление роли государства в преодолении экономической отсталости и ускорении прогресса. Резко усложнился и характер общественного развития, обострились противоречия между различными социальными слоями и группами, значительно расширился круг идеологических, политических и религиозных проблем, волнующих общество. При этом процессы демократизации африканских стран и их социально-экономического подъема оказались значительно более сложными и длительными, чем предполагалось. По мнению ряда ученых, одной из причин трудностей этого переходного развития является то, что здесь не сформировалось еще гражданское общество, построенное на отношениях между самостоятельными индивидами, положение которых не определялось бы целиком и полностью принадлежностью к тем или иным семейным и общинным коллективам (роду, общине, касте и т. п.). Разрыв между официальными политическими и реальными общественными структурами здесь еще слишком велик. Официальные государственные структуры в значительной мере копируют бывшие метрополии и формируются в значительной мере под сильным влиянием внешних факторов. Реальные же силы и структуры африканских социумов базируются главным образом на негражданских, часто догосударственных, общинных формах, охватывающих подавляющую массу населения. Несоответствие элементов гражданского и традиционного (при всем его различии в отдельных странах) слишком велико. Самостоятельность государства в этих условиях отражает в определенной степени его общий "отрыв" от социально-экономич ... Читать далее