Муфтий шейх РАВИЛЬ ГАЙНУТДИН Председатель Совета муфтиев России К сожалению, термин "джихад" вызывает в немусульманском обществе много непонимания и заведомо ложных толкований. В основе арабского слова "джихад" лежит корень "джухд" (прикладывать усилия или старание). Таким образом, слово "джихад" означает усилие, цель которого - совершение благого и противостояние злу, а это означает, что данное слово имеет достаточно широкое значение и совершенно неправильно относить его лишь к вооруженной борьбе. МНОГОЗНАЧНОСТЬ ПОНЯТИЯ "ДЖИХАД" Слово "джихад" в религиозном смысле переводится с арабского как "усердствование в вопросах исполнения воли Бога", "старание", "напряжение усилий". Отсюда "мо-джахед" - это тот, кто прикладывает усилия для исполнения предписаний Всевышнего. "Джихад руки" - это действия, направленные на воспрепятствование правонарушениям, "джихад сердца" - борьба с собственными греховными устремлениями, "джихад языка" -"повеление благого и запрещение дурного", высказывания в защиту справедливости, "джихад пера" - религиозная проповедь, защита религии от нападок и т.д. В этом смысле "джихад" является личным делом и религиозным долгом верующего в рамках прав, которые обеспечиваются государственными законами. "Поистине, Аллах не любит вероломного и неблагодарного. Разрешена борьба тем, кто подвергается нападению, потому что им была причинена несправедливость. Поистине, Аллах имеет власть помочь победить всем тем, кто несправедливо был изгнан из жилищ только потому, что говорил: "Господь наш Аллах!"" (Коран, 22: 39 - 40). Только в случае нападения извне, агрессии, и возникшей отсюда необходимости ведения оборонительной войны "джихад" можно трактовать как "джихад меча", т.е. как "священную войну" для защиты своих религиозных прав, своего Отечества, родных и близких, своего имущества. "И кто запреты против вас преступит, Вы преступайте их против него, Как преступил он против вас" (Коран, 2: 194). Ложной и противоречащей Корану и Сунне Пророка (мир с ним и благосло ... Читать далее