Археологические материалы из памятников древних и средневековых кочевников с территории Восточного Туркестана имеют важное значение для изучения этногенеза и культурогенеза номадов. По территории этого района проходили пути миграций кочевников и трансконтинентальная торговая магистраль - великий Шелковый путь, по которому распространялись не только товары, но также культурные достижения и религиозные вероучения. Уникальная сохранность археологических находок из памятников кочевников способствует реконструкции их этнографического облика и открывает возможности для сравнительного анализа с комплексами из Саяно-Алтая, Монголии и Средней Азии. Изучение памятников древности в Восточном Туркестане ведется учеными из России, европейских стран, Японии и Китая со второй половины XIX в. В последние десятилетия китайскими археологами исследованы многие памятники древних и средневековых кочевых культур. Однако до недавнего времени эти материалы оставались малодоступными для специалистов. В последние годы в отечественной научной литературы появились обзорные труды, в которых проанализированы археологические материалы из китайских публикаций 1 . В результате работ специалистов Института археологии и этнографии СО РАН введены в научный оборот и стали доступными для многих археологов материалы из новейших раскопок китайских ученых на памятниках культур древних кочевников 2 . Эти материалы могут служить основой для реконструкции процесса этнокультурогенеза кочевых народов Восточного Туркестана в древности и средневековье. Существенным дополнением для данных материалов являются коллекции археологических находок из памятников культур номадов, экспонирующиеся в музеях разных городов провинций Ганьсу и Синьцзяна, с которыми имел возможность ознакомиться автор настоящей статьи во время экспедиции ЮНЕСКО по проекту "Шелковый путь" в 1990 г. 3 В рамках этой экспедиции были осмотрены коллекции музеев городов Дуньхуан, Хами, Турфан, Куча, Корла, Урумчи, древние могильники Упу и Астана, город ... Читать далее