9 сентября 1977 г. исполнилось 200 лет со дня рождения выдающегося русского востоковеда Н. Я. Бичурина (1777 - 1853 гг.), основоположника научного китаеведения в России, автора многих фундаментальных трудов по истории, географии и культуре народов Китая, Центральной и Средней Азии, Южной Сибири и Дальнего Востока. Обладая огромными знаниями в области востоковедения и отличаясь необычайной широтой научных интересов, он пользовался заслуженным авторитетом как в России, так и за рубежом и по праву считался первым китаеведом своего времени. Н. Я. Бичурин (Пичуринский)1 родился 29 августа 1777 г. в с. Акулево Свияжской округи (позднее Чебоксарского уезда Казанской губернии) в семье дьякона2 . Образование он получил в Казанской духовной семинарии (с 1798 г. - духовная академия). После ее окончания Бичурин был оставлен в ней учителем. С 1800 г. он преподавал грамматику, а с 1802 г. - риторику3 . В 1800 г. Бичурин принял монашество под именем Иакинфа, а в 1802 г. получил сан архимандрита и был направлен в Сибирь настоятелем Вознесенского монастыря близ Иркутска. Одновременно он становится ректором Иркутской духовной семинарии4 . Факт нахождения под видом послушника в Вознесенском монастыре женщины, бывшей крепостной Наталии Ивановой, приехавшей с Иакинфом из Казани, послужил поводом к отстранению его от занимаемых должностей и переводу в 1806 г. в Тобольск под наблюдение тамошнего митрополита5 . Однако его пребывание в Тобольске оказалось недолгим. В результате неоднократных представлений графа Ю. А. Головкина, возглавлявшего в 1805 - 1806 гг. русское посольство в Китай, в марте 1807 г. Бичурин был назначен главой российской духовной миссии в Пекине и в сентябре того же года выехал из Кяхты за границу. В январе 1808 г. Бичурин с новым составом духовной миссии прибыл в Пекин. Занимаясь вначале переводами христианских богослужебных книг, он вскоре охладел к миссионерской деятельности и большую часть времени стал посвящать изучению страны и совершенствованию своих знаний в ... Читать далее