Научная деятельность японских историков, особенно прогрессивного направления, стала за последнее десятилетие весьма интенсивной и тесно связанной с актуальными проблемами. Проводимые историческими обществами (их насчитывается несколько десятков) дискуссии, обилие исторических журналов, монографий, учебной и научно-популярной литературы по истории Японии дают яркое представление об активности историков и о большом интересе к исторической науке в Японии. Например, в мае 1953 г. состоялось собрание прогрессивного общества "Рэкисигаку кенкю кай" ("Общество исторических исследований")1 совместно с тремя другими историческими обществами, на котором под углом зрения борьбы азиатских народов за независимость обсуждался вопрос "О роли Азии в мировой истории"; на собрании присутствовало свыше тысячи человек. Такие прогрессивные историки, как Хирао Еситаро, Хаттори Сисо, Хани Горо, Иноуэ Киёси и другие, создали большое количество монографий и общих курсов японской истории. Издается полное собрание сочинений одного из основоположников марксистской историографии в Японии - Катаяма Сэн, несколько раз переиздавалась книга умершего в тюрьме Итикава Сёити "Краткая история борьбы Японской коммунистической партии"2 . В книгах и периодических изданиях отражаются серьезные сдвиги в исторической науке Японии, происходящие после второй мировой войны. Много работ вышло под одинаковым названием: "История Японии в новом освещении"3 . Это наименование, встречавшееся и ранее в японской исторической литературе, в данное время в действительности отражает серьезный пересмотр традиционных исторических взглядов - прежде всего решительный пересмотр древней истории, отказ от легендарной истории. Другие периоды японской истории не подвергаются такому радикальному пересмотру, однако и в их освещении можно отметить стремление усилить элементы социально-экономического анализа, показать роль отдельных классов общества и особенно народных масс, привлечь больше данных по экономическому разви ... Читать далее