О СЕМАНТИКЕ ОРНИТОМОРФНЫХ ПЕРСОНАЖЕЙ ЗВЕРИНОГО СТИЛЯ В РИТУАЛЬНОЙ АТРИБУТИКЕ ПАЗЫРЫКСКИХ КУРГАНОВ* Статья посвящена изучению содержания сюжетов и образов искусства звериного стиля пазырыкской культуры. В основе подхода к анализу семантики - понимание изобразительного искусства как особого языка, которым выражены представления его творцов о мироздании. Фантастический грифон - самый распространенный персонаж: анималистического искусства пазырыкской культуры, и этот факт служит главным основанием для соотнесения пазырыкцев со "стерегущими золото грифами" Аристея и Геродота. Предлагаемая в статье трактовка семантики образа грифона учитывает контекст ансамблей пазырыкских ритуальных атрибутов: сюжет терзания лошадей фантастическими грифонами воплощен в убранстве жертвенных коней, сопровождавших человеческие захоронения. Та же мифологема благого терзания отражена в описаниях Скифии античными историками и географами. Реалистический образ птицы, прототипом которого в статье рассматривается обитатель высокогорных степей Алтая журавль-красавка (Anthropoides virgo), пазырыкцы помещали на навершия парадных головных уборов. Очевидно, это также определено мифологическими представлениями носителей пазырыкской культуры. В статье предложено прочтение семантики образа журавля и символики уборов с его изображениями в свете лингвистических материалов индоевропейской и уральской языковых семей. Ключевые слова: звериный стиль, грифон, журавль, ритуальные атрибуты, семантика сюжетов и образов. Введение Образы реальных и фантастических птиц характерны для всех древнейших мифологий Старого и Нового Света ("птица, творящая мир", мифический орел Анзуд в Шумере, Гаруда в Индии, Сэнмурв/Симург в Иране, феникс в Китае и т.п.). Они воплощены и в изобразительном искусстве, и в повествовательной мифологии, например, "циклы" ворона у палеоазиатов или орла у индоевропейцев, исследованные К. Леви-Строссом, Е. М. Мелетинским, Вяч. Вс. Ивановым и В. Н. Топоровым. С мифологическими представлениями носите ... Читать далее