Изучение опыта прошлого всегда полезно и поучительно. Особое внимание он привлекает во времена кризисов. Мало найдется людей, которые бы осмелились отрицать, что российское общество вот уже который год находится в системном кризисе. Не обошел он и историческую науку, особенно ту ее часть, которая исследует историко- теоретические проблемы. Багаж марксистских разработок нередко игнорируется. Ученые ищут, чем их можно заменить, часто не замечая того, что существовало ранее и наряду с марксистской методологией. Немарксистская историко-теоретическая мысль в России достигла высокого уровня благодаря трудам ее крупнейших представителей. Среди них выделяется фигура русского мыслителя и историка Николая Ивановича Кареева (1850- 1931) 1 . На склоне лет, 1 августа 1923 г. он имел веские основания написать: "Вся предыдущая деятельность моя... сделала из меня ученого, взирающего на жизнь через призму научной теории, хороша ли или дурна эта теория" 2 . В предлагаемой статье делается попытка реконструировать общую теорию истории Кареева и охарактеризовать те ее компоненты, которые, на взгляд автора, следовало бы использовать в современных историко-теоретических исследованиях. Столь сложная задача, понятно, всесторонне может быть разрешена лишь в объемной монографии, однако и статья как первый способ ее решения будет полезной. За пять лет (1913-1917) Кареев издал три элегантных томика формата in folio, объединенных одним названием - "Из лекций по общей теории истории". То были: "Историка (Теория исторического знания)" (Пг., 1913. 2-е изд., 1916), "Историология (Теория исторического процесса)" (Пг., 1915) и "О школьном преподавании истории" (Пг., 1917). Последний - "своего рода теория исторического преподавания" 3 (Курсив здесь и далее из трудов Кареева принадлежит ему. - В.З. ). Готовя в 1916 г. переиздание "Историки", Кареев заменил большую вступительную статью, которой открывалось ее первое издание, на одностраничное предисловие. "Из второго издания, - писал он, - я исключа ... Читать далее