УДК 392.51 Якутский государственный университет им. М. К. Аммосова ул. Белинского, 58, Якутск, 677000, Россия E-mail: sakhafolklor@rambler.ru В статье отражены наиболее архаичные черты свадебных церемоний якутов, важным атрибутом которых являлся свадебный костюм. Дана характеристика одежды как показателя социального статуса невесты и жениха, проанализированы магико-охранная и сигнификативная функции свадебного костюма. Ключевые слова: традиционная культура якутов, свадебный ритуал, обычай избегания, обрядовая одежда. Изучение материальной и духовной культуры народов Сибири традиционно представляет большой интерес, поскольку расширяет возможности для определения хронологической глубины этнических традиций и помогает разрешить многие проблемы, касающиеся этногенеза и этнокультурных контактов. Ярким маркером этнической культуры является обрядовая одежда. В традиционном костюме якутов "овеществляются" их духовные идеалы и мировоззрение. Синкретизм одежды проявляется в ее полифункциональности. Наряду с утилитарной и эстетической функциями она имеет магико-охранное значение, связанное прежде всего с древними мифологическими представлениями народа. Среди традиционной одежды по разнообразию кроя и сложности семантически нагруженного декора выделяется комплекс свадебного костюма. Старинный свадебный костюм якутов отличался вариативностью, что отражало социально-экономическую и региональную субэтническую дифференциацию. В прошлом якуты изготавливали одежду в основном из натуральных материалов - меха, кожи, ровдуги. Согласно историческим описаниям, например, в 1670 - 1671 гг. приданое (энньэ бэлэх) богатой невесты состояло из 3 лошадей, 51 шкуры соболя, 3 шуб с подкладкой из волчьего меха, лисьей дохи, 3 мужских камзолов, шубы таналай с меховой подкладкой, 6 шапок малахай, других видов одежды и украшений [Токарев, 1945, с. 61]. С конца XVIII в. благодаря развитию торговых связей костюм стали шить из привозных тканей - сукна, шелка, ситца или нанки. Различные по материалу, крою ... Читать далее