ЕВРОПЕЙСКИЕ УЧЕНЫЕ - ИССЛЕДОВАТЕЛИ ВЕЛИКОЙ И ТАИНСТВЕННОЙ ВЕТВИ ВОСТОЧНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ А. ЦЕНДИНА, кандидат филологических наук Открытие Тибета, исследование его географии, истории, религии, письменной традиции - особая страница в изучении Азии европейской наукой. Труднопроходимые горы, обширные территории, часто с немногочисленным населением, а местами вовсе лишенные такового, тяжелый климат с резкими перепадами температур и влажности, большая высота, плохо переносимая привычными к низменным равнинам людьми, и, самое главное, нежелание местных властей пропускать в свои пределы иностранцев сделали систематическое изучение Тибета практически невозможным, а всякие попытки в этом направлении - поистине героическими предприятиями, полными приключений, побед и крушений, драм и трагедий. Однако недоступное всегда манило человека. Чем труднее было проникнуть в Тибет, тем настойчивее становились попытки европейцев преодолеть препятствия, возводимые природой и политикой. Цели были разные. Католических и протестантских миссионеров вела туда идея проповеди христианства среди "диких" народов Азии, торговцев - прибыль. Очарованные буддийской религией стремились увидеть святыни Тибета. Путешественников-романтиков привлекала возможность побывать в труднодоступных районах. Ученые - географы, этнографы, историки, биологи - ставили перед собой исследовательские задачи. И хотя осознанно науке служили, пожалуй, лишь ученые, материалы, оставленные всеми теми, кто описывал свои путешествия по Тибету, заслуживают особого внимания. МИССИОНЕРЫ НА "КРЫШЕ МИРА" Сведения о Тибете и тибетцах обнаруживаются еще у Геродота, Страбона и Птоломея. Однако пионерами современного изучения Тибета в Европе следует считать миссионеров. Первым из них называют францисканского монаха Одорика из Пордеоне, побывавшего в Тибете в XIV веке. Приплыв из Индии в Южный Китай, он три года провел в Пекине и вернулся на родину через Тибет, посетив его столицу. Описание увиденного им настолько отрывочно и фантастично, чт ... Читать далее