Святая Анна в иконографии и культуре: между Востоком и Западом В бесконечной череде святых, чьи лики смотрят на нас с икон и полотен, есть один образ, который занимает особое место. Не потому, что его редко встречаешь, а потому что он всегда рядом с главной тайной христианства — с Богородицей и Младенцем. Это святая Анна, мать Девы Марии, бабушка Иисуса Христа. Её фигура часто остаётся в тени более громких имён, но именно она, согласно церковному преданию, стала тем звеном, которое соединило Ветхий Завет с Новым. Её образ в искусстве и культуре — это история о долгом ожидании, о чуде позднего материнства и о той тихой, почти незаметной святости, которая пронизывает всё христианское искусство, от первых византийских мозаик до картин эпохи Возрождения. Кто такая святая Анна О земной жизни святой Анны мы знаем не из канонических Евангелий, а из более поздних апокрифических источников, прежде всего из «Протоевангелия Иакова», датируемого II веком. Согласно этому тексту, Анна была женой Иоакима, благочестивого и состоятельного человека из рода Давидова. В течение долгих лет они жили в бездетном браке, что в иудейском обществе считалось великим позором, знаком Божьего гнева. Однажды, во время большого праздника, Иоакиму было отказано в праве принести жертву от имени всего Израиля с унизительной формулировкой: «Не достоин ты принести дар, ибо не благословил тебя Господь потомством». В глубокой печали Иоаким ушёл в пустыню, где постился и молился сорок дней. Анна, оставшись дома, также молилась в саду. И тогда им обоим явился ангел и возвестил, что их молитвы услышаны — они станут родителями дитяти, о котором будут говорить все народы. Через девять месяцев у них родилась дочь, которую они назвали Марией. Уже в этом предании заложена вся глубина образа Анны. Она не просто женщина, ставшая матерью в преклонном возрасте. Она — символ надежды, которая не умирает, символ веры, которая побеждает человеческую логику. Она олицетворяет переход от бесплодия к плодородию, от отча ... Читать далее