"...Слыша Ермак от многих чюсовлян про Сибирь"1 , - отметил летописец, подразумевая "слухи и толки", "баснословие", "чюдные речи" о Восточной стране, которые звучали не только на берегах Чусовой, но и далеко на запад от этих мест. К волнующим речам о богатстве Сибирской земли жадно прислушивались участники казачьего рейда Ермаковой дружины. Сибирь вливается в русло русской истории сравнительно поздно - в 80-х годах XVI в., но прежде к сибирским пределам были проложены тропы купеческих караванов, сюда ходили легкие новгородские кочи, московские ратники воевали земли за Камнем. На западной границе Сибири, на пороге необъятных азиатских равнин русские первопроходцы обнаружили не "пустую землицу", а кочующие племена - как миролюбивые, так и воинственные. Русские княжества были отделены от родовых союзов и фратрий хантов, манси (т. н. Югра), ненцев и энцев XII - XVI вв. и тысячеверстными расстояними, и сопредельными племенами печоры, коми, удмуртов, марийцев, мордвы, чувашей, и разными стадиями исторического развития, на которых они находились. Несколько столетий между ними существовало столь слабое поле тяготения, что разрозненные единичные данные источников о контактах русских с коренными жителями Сибири можно бы отбросить как незначащие, не будь известен результат этих контактов. Последующее распространение Русского государства на Восток, мирное соединение усилий пришельцев и аборигенных народов по освоению этого края заставляют искать истоки этого процесса, стремиться уяснить логику событий. В "Записки" имперского и австрийского посла Сигизмунда Герберштейна, побывавшего в Москве в 1517 и 1526 гг., включена глава "Указатель пути к Печоре, Югре и к реке Оби"2 . Глава основана на подлинном русском памятнике, сохранившемся лишь в латинском и немецком переводе любознательного немца - Дорожнике (itmerarium?e), именуемом в науке Югорским дорожником. До недавнего времени он считался самым ранним хорографическим описанием северо-востока Европейской России, т. к. известные ... Читать далее