Проблемы постмодернизма - одного из ведущих направлений современной философии - неоднократно дискутировались и дискутируются в литературе1 . В меньшей мере подвергалась анализу связь постмодернизма с конкретными исследованиями, осуществляемыми в рамках отдельных социальных и гуманитарных наук. Историка, естественно, интересует эта связь с историей2 . В задачи данной статьи входит рассмотрение прямого и косвенного влияния постмодернизма на историческую науку и методологию истории. Решение этой задачи, естественно, подразумевает суммарное изложение основных положений постмодернизма. Один из представителей постмодернизма М. Фуко придавал исторической науке очень большое значение, называя ее прародительницей всех наук о человеке3 . Оставивший яркие исторические сочинения, он писал в предисловии к одному из них, что желал бы, чтобы его книга воспринималась читателем только как "совокупность составляющих ее фраз"4 , иными словами, в качестве литературного эссе5 . Исторический нарратив, подобно всякому иному рассуждению, используемому в гуманитарном знании, получил в рамках постмодернизма название свободного "текучего дискурса"6 . Соответственно, исторический текст, согласно воззрениям постмодернистов, живет своей жизнью. Язык, на котором он создан, отражает все содержание и границы нашего познания7 . В рамках постмодернизма, в соответствии с традициями герменевтики начиная с Ф. Шлейермахера, разработана общая культурологическая теория лингвистического понимания. Все, что находится в сфере сознания, содержится в языке, с помощью которого из поколения в поколение передается человеческий опыт. Язык - интерсубъектен Хвостова Ксения Владимировна - доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, зав. Центром "проблем исторического познания". 1 Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. От романтизма до наших дней. М., 1991, с. 446 - 452; Лиотар Ж.-Ж. Состояние постмодерна. СПб., 1998; Труктт У. Г. Предшест ... Читать далее