ВВЕДЕНИЕ Проблема объективности исторического познания является одной из вечных - каждое поколение историков так или иначе ставило ее и давало свои варианты решения, которые отличались друг от друга в зависимости от понимания соотношения изучаемых явлений и мышления историка (объект - субъект). В этом соотношении выражается как логика любого варианта представлений о механизме познания (гносеологии), так и логика развития этих представлений во времени. Задача предлагаемой статьи заключается в анализе следующих аспектов проблемы: каков первоначальный - с точки зрения общего развития познания - смысл стремления к достижению истинного знания и какое представление о соотношении изучаемых явлений и мышления историка лежало в его основе; какова последующая логика развития взглядов на соотношение объекта и субъекта исторического познания, включая его современное состояние; каково значение глубины исследовательской ретроспективы (временной дистанции между изучаемыми явлениями и историком) для развития представлений о соотношении объекта и субъекта исторического познания; какое значение имело в этой связи осознание качественного несовпадения изучаемых явлений и современной историку среды; какую роль в трактовке соотношения объекта и субъекта познания сыграло доказательство неустранимости позиции историка из процесса исследования, когда это стало фактом развития науки и какое значение имеет сегодня; в чем критерии объективно-истинного знания в свете логики развития рассматриваемой проблемы. Сформулированная проблема не может анализироваться без опоры на материал из истории познания. Особенность его привлечения в данном случае объясняется тем, что речь идет не об историографии проблемы, а об изучении логики ее развития - ее возникновения, основных составляющих структуры мышления, его этапах, причем не столько хронологического, сколько содержательного характера. История познания и его логики здесь взаимосвязаны. Сам этот материал неравнозначен с точки зрения полноты проявлени ... Читать далее