Небесный странник на Востоке: кого напоминает Илья в индуизме, буддизме и синтоизме Пророк Илия — фигура уникальная даже для авраамических религий. Он не умер, а был вознесён на небо в огненной колеснице; он низводил огонь с небес и затворял небо на три с половиной года; он бесстрашно обличал царей и воскрешал мёртвых. Но что, если мы посмотрим на него не через призму христианства, иудаизма или ислама, а сквозь оптику восточных религий? Оказывается, и там есть персонажи, поразительно напоминающие Илию — по функциям, по характеру, а иногда и по самой судьбе. Конечно, прямых копий не существует: каждая культура переплавляет архетип в своих традиционных формах. Но чем пристальнее вглядываешься, тем отчётливее проступает общий узор — небесный громовержец, странствующий мудрец, ревнитель истины, который не боится бросить вызов и богам, и людям. Индуизм: Индра — громовержец, владыка дождя и воин небесный В ведическом пантеоне Индра занимает место, которое удивительно напоминает положение Ильи в народном христианстве. Индра — царь богов, бог грома и молнии, повелитель дождей и плодородия. Его главное оружие — ваджра, молния, выкованная из костей мудреца Дадхичи. Этой ваджрой он разит демонов-асуров, пробивает тучи и низвергает воды на землю. В этом он до мельчайших черт напоминает Илью-пророка, который, по народным поверьям, «ездит на колеснице по небу и пускает огненные стрелы». Сходство не ограничивается метанием молний. Индра, как и Илия, — божество-воин, покровитель воинского сословия. Он сражается с Вритрой, змеем, удерживающим воды, и освобождает реки — точно так же, как Илья низводит дождь на иссохшую землю. Оба они связаны с засухой и дождём: Индра может наслать засуху, если его разгневать, и пролить спасительный ливень, если его умилостивить. Оба — грозные и одновременно милостивые властители небесной стихии. Но есть и важное различие. Индра — бог, Илия — человек, взятый на небо. Индра иногда изображается как ревнивый и даже трусоватый владыка, который боится по ... Читать далее