М. Политиздат. 1987. 312 с. На протяжении уже не одного века историки, философы, политики ведут спор вокруг вопроса о роли стихийного и сознательного начал в историческом процессе: следует ли этот процесс признать прежде всего и главным образом проявлением объективной стихийности или решающая роль в нем принадлежит сознательной деятельности людей? И, как это часто бывает в науке, нередко бескомпромиссно сталкиваются две крайние позиции. Автор же рецензируемой монографии чл. - корр. АН СССР П. В. Волобуев отмежевывается от крайностей, от бесплодного противопоставления стихийного и сознательного и пы- стр. 110 тается раскрыть диалектику общественного развития. Оп начинает с вопроса: совместима ли идея выбора людьми путей развития с общеизвестным положением исторического материализма о детерминированности процессов общественного развития? В книге дан положительный ответ (с. 17). Поставленная проблема решается П. В. Волобуевым в духе синтеза сознательного и стихийного начал в развитии общества. Не случайно основоположники марксизма-ленинизма характеризовали это развитие как естественноисторическое. Мы не всегда задумываемся над содержанием этого термина. А ведь в нем слиты воедино два аспекта - природный и исторический, что отражает, видимо, двойственный характер самого человека, являющегося, с одной стороны, homo addidus naturae (дополнением природы), с другой - homo sapiens (разумным существом), творящим историю. Иное дело, что соотношение этих двух начал находится в постоянном движении и изменении. По мере того, как человечество все глубже познает окружающий мир и самое себя, стихийный момент медленно, но неуклонно сдает свои позиции перед сознательной деятельностью людей. Идея постепенного нарастания роли сознательного фактора проходит через всю книгу (с. 5, 39 - 40 и др.). Она состоит как бы из трех частей - методологической, исторической (конкретно-исторический опыт России) и анализа современной практики. В центре исследования находится проблема выбора путе ... Читать далее