Санта-Клаус в Северной Европе: гномы, козлы и тринадцать йольских парней Когда мы представляем Санта-Клауса, на ум приходит пухлый старик в красном тулупе, мчащийся на оленьей упряжке с Северного полюса. Но в Северной Европе и Скандинавии этот образ никогда не был единственным. Здесь Санта — это не столько конкретный персонаж, сколько целая галерея существ: от крошечных гномов, живущих в амбарах, до тринадцати шаловливых парней-троллей и «рождественского козла», который когда-то был вовсе не человеком. Американский Санта с его оленями и дымоходами пришёл сюда относительно недавно и, по ироничному замечанию одного обозревателя, стал «англосаксонским захватчиком», вытеснившим местных гномов лишь в 1980-х годах. Но исконные северные традиции никуда не исчезли — они живут в рисовой каше, оставленной на пороге, в красных колпачках и в ожесточённом споре о том, чья же Лапландия является «настоящей» родиной Санты. Швеция: Юльтомтен и каша для гнома В Швеции подарки детям приносит вовсе не дед Мороз, а Юльтомтен (Jultomte) — рождественский гном. Народные сказки изображают его крохотным старичком в одежде из грубого серого сукна и красном колпачке. Изначально это был не добрый даритель, а томте — дух-хранитель усадьбы или фермы, которого нужно было задабривать. Считалось, что если не оставить ему угощение, он мог испортить еду или навлечь на хозяйство беду. Именно поэтому под Рождество шведы варили для него рисовую кашу, которую дети до сих пор называют «кашей Томте». Облик знакомого всем добродушного гнома с белой бородой и красным колпаком сформировался во многом благодаря художнице Йенни Нюстрём. В 1880-х годах она проиллюстрировала поэму Виктора Рюдберга «Домовой», и именно её рисунки, растиражированные на открытках и в рождественских альманахах, сделали Юльтомтена таким, каким его знают сегодня. Со временем под влиянием американской культуры и коммерции Юльтомтен приобрёл более «санта-клаусовские» черты, но во многих шведских домах он по-прежнему остаётся маленьким гн ... Read more