Проблема межэтнических отношений в научном дискурсе РБ занимает значительное место. При этом мало удивляет то, что этот дискурс обременен политизированностью его участников. Большинство местных ученых не столько изучали проблему как собственно научную, сколько пытались реализовать свои политические пристрастия. Публикации в научных изданиях на эту тему практически сразу с момента ее (темы) появления стали восприниматься исключительно как свидетельство этнической лояльности или нелояльности их авторов, патриотичности или враждебности их позиций. Оценка же и обсуждение научного качества их содержания в таких условиях имели вторичное значение. В результате степень изученности вопроса о межэтнических отношениях в РБ чрезвычайно слабая. В этой ситуации появление исследования С. А. Панарина трудно переоценить. Если исследовательскую фактологию, обоснованность тех или иных утверждений и выводов автора можно обсуждать, то в значимости его исследования сомневаться не приходится. Оно достойно внимания специалистов уже из-за того, что является действительно научным трудом по данной проблеме. Мне бы хотелось представить некоторые из своих, отчасти критических, размышлений по этому поводу. Говоря о достоинствах работы С. А. Панарина, каждое из них можно смело предварять словом "впервые". Практически впервые проблема межэтнических отношений в РБ была конкретизирована в ракурсе конфликтогенности. Впервые отношения между русскими и бурятами были концептуализированы в контексте разнообразных объективных корреляций, подкрепленных статистическими данными, результатами социологических исследований. Впервые эта тематика предстала в научном исследовании в виде конкретного сюжетообразующего предмета - сферы образования как одного из звеньев социальной системы, с одной стороны, и как предмета приложения, практической реализации этнической ментальности (габитуса) - с другой. Впервые научное исследование предоставило возможность прогнозирования межэтнических отношений на основе показателей с ... Читать далее