СОВРЕМЕННАЯ КОРЕЙСКАЯ СЕМЬЯ: КОНФУЦИАНСТВО И ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО * Последние десятилетия XX в. стали для Южной Кореи временем стремительных перемен. Еще в начале 60-х годов Корея представляла собой типичную систему "третьего мира". По такому ключевому макроэкономическому показателю, как валовой национальный продукт (ВНП) на душу населения, Южная Корея (далее для краткости - просто Корея) находилась примерно на том же уровне, что и Египет или Нигерия 1 . Промышленность практически отсутствовала, а большинство населения жило в деревнях, где почти в неприкосновенности сохранялся традиционный уклад жизни доиндустриального общества. Всего лишь спустя четверть века все изменилось. Корея, которая на протяжении 70-80-х годов занимала одно из первых мест в мире по темпам экономического роста, превратилась в промышленную державу мирового класса. Беспримерный экономический рывок привел к кардинальным изменениям во всем корейском обществе. В новых условиях некоторые традиционные институты отмирают, а другие, наоборот, проявляют стойкость и жизнеспособность. В большинстве случаев, однако, традиции не исчезают бесследно, но и не сохраняются в прежнем виде, а видоизменяются под влиянием новых социальных условий. Специфика семейных отношений в Корее во многом связана с тем, что конфуцианство с присущим ему культом патриархальной семьи, хотя и лишилось статуса официальной идеологии, по-прежнему определяет многое в моральных ценностях общества. Конфуцианская традиция испокон веков придавала семье огромное значение, ставя ее на первое место среди коллективов, к которым принадлежал каждый индивид. В этом отношении семья играла даже более важную роль, чем государство, являясь в традиционной дальневосточной идеологии как бы "коллективом N 1". Идеалом в конфуцианской традиции считалась обширная патриархальная семья, в которой под одной крышей жили представители трех, а то и четырех поколений. Исключительную роль в семье играл старший сын, он брал на себя основную тяжесть заботы о ... Читать далее