Статья посвящена проблемам формирования состава носителей ирменской культуры эпохи поздней бронзы Западной Сибири (XIV-X вв. до н.э.). Изучены материалы из 23 могильников в Кузнецкой котловине, Барабинской лесостепи, лесостепном Алтае, Томском и Новосибирском Приобье. Результаты анализа позволяют сделать вывод о том, что ирменское население формировалось на территории Новосибирского Приобья и Барабинской лесостепи на основе взаимодействия федоровских и автохтонных популяций. Одонтологические данные исключают возможность вхождения в его состав карасукского компонента. Карасукцы формировались на окуневской основе, что обусловило повышенные частоты бугорка Карабелли и коленчатой складки метаконида. У носителей ирменских традиций эти два признака практически отсутствуют, но ярко представлен грацильный компонент, привнесенный федоровцами. Ключевые слова: Западная Сибирь, ирменская, карасукская, окуневская, федоровская культуры, неметрические признаки зубной системы (dental non-metrics), одонтология, эпоха бронзы, система А. А. Зубова, ASUDAS. Введение Ирменская культура эпохи поздней бронзы датируется в пределах XIV-X вв. до н.э. [Чича..., 2009, с. 72] Ее памятники обнаружены в Омском Прииртышье. Барабинской лесостепи, Томском, Новосибирском и Барнаульско-Бийском Приобье, Кузнецкой котловине, Ачинско-Мариинской лесостепи. На основании различий в облике предметов материальной культуры и погребальном обряде ирменские памятники подразделяют на две территориальные группы: юго-западную (Омское Прииртышье, Барабинская лесостепь, Барнаульское Приобье) и северо-восточную (Томское и Новосибирское Приобье, Кузнецкая котловина) [Степаненко, 2012, с. 11]. По мнению археологов, ирменские традиции сформировались в результате синтеза андроновских (федоровских) и автохтонных [Членова, 1955; Троицкая, 1974; Молодин, 1985; Матвеев, 1993; Зах, 1997; и др.]. Несмотря на то что в целом такая концепция не вызывает возражений, есть ряд частных вопросов, требующих отдельного рассмотрения: о воз ... Читать далее