Причины, формы, содержание и результативность классовой борьбы крестьян на разных этапах развития феодальной формации остаются одной из основных тем исторических изысканий. При этом внимание историков в последнее время все чаще привлекают не только 'общепризнанные периоды взлетов и обострений классовой борьбы, находящие выражение в восстаниях и крестьянских войнах, но и периоды, традиционно считающиеся относительно спокойными с точки зрения классовых битв. В этом отношении несомненный интерес представляют последние десятилетия XVII столетия - время после Крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина, Соловецкого восстания 1668 - 1676 гг., движения на Дону и стрелецкого восстания 1682 года. В литературе отмечены волнения крестьян Симонова монастыря в Ярославском уезде (1682 - 1683 гг.)1 , ряд выступлений в Белгородском уезде в 1682 г., движение крестьян и работных людей Саввино-Сторожевского монастыря (Надеино Усолье) 1682 года2 . Вводимые нами в научный оборот материалы, сохранившиеся в составе архива Донского монастыря, позволяют расширить представления о классовой борьбе в деревне конца XVII века. Обширная документация свидетельствует о затянувшейся более чем на десятилетие борьбе крестьян за возвращение самостоятельности Железноборовскому монастырю, приписанному в 1685 г. к московскому Донскому3 . Начавшаяся практически сразу после приписки, эта борьба в декабре 1700 г. завершилась указом об отписке Железноборовского монастыря от Донского4 . Таким образом, перед нами выступление крестьян (и не только их), продолжавшееся длительное время, доходившее до открытого бунта и приведшее к положительному (если иметь в виду его цель) результату. Донской монастырь просил в 1685 г. о приписке к нему Железноборовского монастыря, расположенного северо-западнее г. Галича, в Заволжье, на левом берегу р. Костромы, "для пропитания", т. е. явно рассчитывая пополнить свои доходы за счет железноборовских крестьян (которых "дворов с 400") 5 . В действительности во владениях ... Читать далее