М. 1928-1995. 49с. Выход в свет этой небольшой книжки, подготовленной стараниями доктора исторических наук Т. Ф. Дристовой и С. В. Шарапова, можно отнести к заметным событиям в отечественном карпатоведении. Ф. Ф. Аристов (1888- 1932) посвятил свои исследования русскому движению в Галичине и Угорской Руси (нынешняя Западная Украина). Отторгнутые от своего единого древнерусского корня угорские (как и галицкие) русины на протяжении веков продолжали ощущать свою неразрывную связь со всей остальной Русью. Во второй половине XIX в. в среде прикарпатской и закарпатской интеллигенции оформляется русское движение, сходное с движениями национального возрождения в других славянских странах. Будители добивались возрождения родного языка и истории, развития собственной художественной литературы. Карпатскорусские деятели считали родным литературным языком русский, провозглашали культурное и национальное единство со всем русским народом, утверждая, что в состав его входят великороссы, малоруссы, белоруссы и карпатороссы - русины Галичины, Закарпатья, Буковины. Это движение интеллигенции нашло живой отклик в широких слоях прикарпатского и закарпатского населения, сохранившего память о своем общерусском прошлом в древности и самоназвание- русский, руский, русин. Движение это было встречено в штыки австрийскими и венгерскими властями, его деятели подвергались преследованиям и травле, хотя оно имело вполне легальные характер. Перу Аристова принадлежит множество исследований по этой проблеме, опубликованных и оставшихся в рукописи. Биографии подвижников русского движения, библиографию их работ он начал публиковать в своем труде "Карпаторусские писатели". К сожалению, был выпущен только первый том (М. 1916), сделавший и поныне имя Аристова известным едва ли не каждому исследователю Карпатского региона - и историку, и этнографу, и литературоведу. Менее известна трагическая судьба самого ученого - после революции он был обречен на вынужденное научное молчание; когда он пытался его нару ... Читать далее