Автор: Владимир Рожнов М.: Ad Marginem, 2009 Вскоре после Первой мировой войны Юнгер дебютировал с книгой окопных дневников "В стальных грозах", сразу получив признание. Наработанные в дневниках художественные приемы легли в основу авторского стиля. Юнгер умел отстраненно писать о трагических событиях истории, уходя от мелких бытовых подробностей. Ему не откажешь в наблюдательности, в умении литературно описать отдельную вещь или отдельное событие, но внимательность к деталям сочетается у него с даром схватывать общее, дух событий, их "гештальт". Детали быта - то, что обычно принимают за исчерпывающую "реальность", "действительность", - изображаются им постольку, поскольку они отражают жизнь духа, движение истории. 1920-е годы стали временем слабой, апатичной Веймарской республики. Юнгер пишет политическую публицистику, критикуя веймарскую демократию с крайне правых позиций. В окопах Первой мировой он пережил на себе крах буржуазного миропорядка с его идеалами разумного эгоизма, утилитаризма и прогрессизма, и почувствовал рождение принципа тотальности, как такой силы, которая "захватывает человека целиком с корнями его бытия и извлекает из него те силы, о существовании которых он и не ведал, а их потеря лишает человека его сущностного измерения, переводя их в план инструментального бытия" (по определению Ю. Н. Солонина). То, что Юнгер смутно уловил во время создания своих военных дневников, позже отлилось в философскую форму в произведении "Рабочий". Этот труд ввел его в круг философов и положил началу длительной дружбе с крупнейшим философом XX века Мартином Хайдеггером. В середине 30-х Юнгер уже состоявшийся писатель, философ и политический деятель. К этому времени относится его первый художественный роман "На мраморных утесах" (работу над ним он начал в 1937 году, а вышел роман в 1939). Автор выбирает для своего произведения язык "магического реализма", когда автобиографические детали, события современной политической жизни Германии накладываются н ... Читать далее