Прибалтийско-немецкая историография. Институт истории АН СССР. Латгосиздат. Рига, 1949. 259 стр. Книга Я. Зутиса - непосредственное продолжение опубликованного им в 1947 г. многолетнего труда по истории прибалтийско-немецкого дворянства и его роли в истории закабаления и эксплоатация латышского и эстонского народов1 . Новый труд Я. Зутиса даёт представление о том, как эта эксплоатация обосновывалась и оправдывалась прибалтийско-немецкой историографией. В этом его огромное политическое значение. Сын латвийского народа, Я. Зутис шаг за шагом разоблачает - мало сказать фальсификацию - подлинную, веками сознательно создававшуюся немецкими поработителями и насильниками ложь об этом народе. И феодальной и буржуазной историографии свойственна фальсификация истории в интересах господствующего класса и в защиту тех учреждений, на которых покоилось и покоится их классовое господство. Но, может быть, нигде, за исключением японской самурайской литературы, мы не найдём такой последовательной, такой чудовищной и реакционной лжи, какую представляют собой крепостническое остзейско-баронское летописание и вся прибалтийско-немецкая историография, прикрывающая громкими фразами о культурной миссии немцев в Прибалтике зверскую расправу, учинённую над чужими народами Прибалтики космополитами-бандитами, именуемыми средневековым рыцарством. Чтобы понять, откуда идёт и какими корнями питается эта исключительная историческая ложь, нужно вспомнить, что знаменитый разбоями Орден меченосцев, слив- 1 Зутис Я. Остзейский вопрос в XVIII веке. Рига. 1946. стр. 125 шийся в 1237 г. с Тевтонским орденом, а затем, после разгрома последнего, в 1410 г. при Грюнвальде, долгое время существовавший в недрах то польского, то шведского, то русского государств, представлял собою учреждение, созданное рыцарством ещё в те времена, которые предшествовали возникновению в Европе централизованных государств. Он исторически возник как поработитель и завоеватель чужих наро ... Read more