Японская историческая наука на переломе. Сисо. Токио. 1984, N 12. В статье "Национальная история и историческая наука" профессор Осакского университета Курода Тосио, известный рядом крупных исследований о японском феодализме, обращается к истории исторической науки в Японии. Под "национальной историей" автор имеет в виду "одну из наук о японском государстве" (с. 19), сформировавшихся в 70 - 90-х годах XIX века. Речь, по существу, идет об официальном, откровенно консервативном направлении японской историографии, соединившем конфуцианскую методику анализа источников с позитивизмом. По мнению Куроды, даже в рамках последнего существовала определенная возможность критики средневекового познания, основанного на слепой вере в легендарное происхождение Японского государства. Однако эта возможность осталась нереализованной вследствие того, что "национальная история" находилась под влиянием правительственной политики (с. 6). Содержание трудов представителей этого направления составляла преимущественно политическая история государства с сильно выраженной морально-назидательной тенденцией, а их идейную основу - крайний национализм, определивший трактовку истории Японии как особого замкнутого островного мира. Концепции "национальной истории" явились, подчеркивает автор, существенным препятствием на путях поиска целостных представлений об истории человечества (с. 7 - 8). Тенденцию к преодолению официальных представлений Курода обнаруживает у Утида Гиндзо, Хара Кацуро, историков, писавших в конце XIX - первых десятилетиях XX в. (с. 8 - 9), которые, как подчеркивает автор, стали рассматривать историю Японии в сопоставлении с западноевропейской. Утида, в частности, преодолел узкополитическое понимание истории, расширил объект исследования, включив в него экономику, идеологию, демографию и т. д., но, как заключает Курода, так и не преодолел официальной концепции "непрерывности национальной истории" (с. 9 - 10), выраженной в тезисе о непрерывности генеалогической линии императорс ... Читать далее