İyi niyetin etikteki ana ilkesi: Evrensel maksimumun bilimsel bir bakış açısı "İyi niyet" ("iyi yap" veya "iyilik yap") prensibi, genellikle bir ahlaki maksimum olarak görülse de, evrimsel biyoloji, sinirbilim, psikoloji ve sosyoloji gibi alanlarda empirik temellere sahip bir fenomen olarak analiz edilebilir. Bu prensip sadece bir emir değil, aynı zamanda karmaşık sosyal sistemlerin, insan toplumunu da içeren, hayatta kalma ve gelişim mekanizmalarının derinliklerini yansıtan bir aynadır. Evrimsel-biyolojik temel: Altruizm olarak adapтивная стратегия Evrim teorisi açısından, karşılıksız "iyi niyet" paradoksal gibi görünür, çünkü bireyin hayatta kalma şansını azaltmalıdır. Ancak, birkaç mekanizma, bu özelliğin pekişmesini açıklayabilir: Yakınlık seçimi (W. Hamilton teorisi). Yakınlara yardım etmeyi teşvik eden genler, kendi genlerinin hayatta kalmasını sağladığı için yayılabilir. Burada "iyilik" genişleyici uyumluluğu artırmaya yöneliktir. Rekipsel (karşılıklı) altruizm (R. Trivers teorisi). "Sen bana, ben sana". Karşılıklı yardımlaşma yapan bireyler uzun vadede kazanır. Bu mekanizma, "hilebazları" tespit etme ve etkileşimleri hatırlama için gelişmiş bilişsel yetenekler gerektirir. İyi niyet, sürdürülebilir koalisyonlar inşa etme stratejisi haline gelir. Grup seçimi. Kooperasyon ve yardımlaşma (iyi niyet) daha yaygın olan gruplar, egosentrik davranışın baskın olduğu diğer gruplarla rekabet ederken avantaj elde edebilir. Sonuç olarak, iyilik eğilimi, insan toplumunda kültür ve ahlak tarafından hipertrofi edilmiş "genetik bir zemin"e sahiptir. İyi niyetin nörobilimsel temeli: Ödül sistemi ve yansıyıcı nöronlarGünümüz nörobilimleri, iyi niyetin yapılmasının beyinde temel ödüller (yemek, para, zevk) gibi alanları aktive ettiğini göstermektedir. Mesolimbik sistemin aktivasyonu. Bir insanın altrüistik bir eylemde bulunması veya onu planlaması halinde, ventral tegmental alan (VTA) ve nucleus accumbens, dopamin salgılayan, motivasyon ve zevkle ilişkili bir nöromediatör olan b ... Читать далее