Э. В. МОЛОДЯКОВА Доктор исторических наук Институт востоковедения РАН Ключевые слова: святилище Ясукуни, синто, возрождение милитаризма, премьер-министр Японии Синдзо Абэ Проблема "обожествления" военных преступников в храме Ясукуни дзиндзя в настоящее время приобрела особую остроту в отношениях Японии с соседними странами, которым японские войска принесли огромные страдания во время Второй мировой войны. Во многом современная "проблема святилища Ясукуни" приобрела политический характер, став своего рода разменной картой в большой дипломатической игре. Формальным поводом претензий соседних стран к Японии служит "обожествление" в святилище военных преступников, что якобы означает реабилитацию военных преступлений. В самом японском обществе существует мнение о том, что Ясукуни навязывает свое видение и толкование истории страны, о чем свидетельствует, в частности, находящийся в его ведении военный мемориальный музей Юсюкан. В ПОИСКАХ СОБСТВЕННОЙ ИСТОРИИ Все послевоенные годы в стране не утихают дискуссии по проблемам национальной истории, ее интерпретации. Япония в условиях высоких темпов экономического роста стремительно приближалась к уровню высоко развитых стран. Кроме того, был успешно пересмотрен в сторону обретения большего партнерства японо-американский договор безопасности. В этой связи вполне естественным стало усиление интереса к осмыслению собственной истории (тем более, что в 1968 г. широко было отпраздновано столетие "реставрации Мэйдзи"), традиционных духовных ценностей, к проблемам этнической психологии, вопросам культурной самобытности. В настоящее время национальная история стала одной из важнейших форм национального самосознания и национальной самоидентификации, а потому проблемы ее толкования и восприятия представляют сугубо практический интерес. Вопрос о преподавании национальной истории в средней школе, разработка учебников постоянно находятся в центре внимания политиков и общества1. Предпринимались и неоднократные попытки провести через парламент ... Читать далее