Baykuş, bayram simgesi: Neolitik tapınaktan Noel kostümüne Arkaik: İkiyüzlü verimlilik arketipi ve kirli güç Baykuş, bayram simgesi olarak, mitoloji ve ayin kültüründe en dayanıklı ve çok anlamlı arketiplerden biridir. Onun imajı, kış bayramlarından bahar eğlencelerine kadar takvim ritüellerini süzer; birbirine karşıt gibi görünen değerleri bir araya getirir: verimlilik, yaşam gücü, kurbanlık, hatta yeraltı dünyası ve kirli güçle bağlantı. Bu fenomenin bilimsel analizi, zooarchaeoloji, karşılaştırmalı mitoloji ve etnografiye dönük bir yaklaşımdır. Mitolojik kökenler: Kutsal hayvan ve kurban Çok eski zamanlarda, yaklaşık 10.000 yıl önce, evcilleştirilmiş ilk hayvanlardan biri olan koyun, önemli bir kaynak haline geldi (süt, et, deri, yün) ve bu da onun kutsal statüsüne neden oldu. Verimlilik ve yaşam enerjisi sembolü: Baykuşun yüksek üreme yeteneği ve dayanıklılığı, onu yaşam gücü, zenginlik ve cinsel devamın doğal sembolü haline getirdi. Antik gelenekte, koyun Amalfeia Zeus'u emzirdi ve onun boynuzu bereket rahmi (cornucopia) haline geldi. Bogalar ve ruhların özelliği: Koyun, birçok tanrının kutsal hayvanıydı: Yunan Pans (doğal doğa tanrısı) ve Dionysos (onun yeraltı yönü), Skandinav Thor,whose chariot was drawn by goats Thangriusnir and Thangnirnir, which he could kill and resurrect. Burada ikiyüzlülük ortaya çıkar: koyun yaratıcı, ama kontrollü olmayan doğa güçleriyle bağlantılıdır. Kurban hayvanı: Değerli olduğu için, koyun sıkça temizleyici kurban olarak ritüellerde yer aldı. Slav geleneklerinde, "koyun afı" adı verilen bir gelenek vardı — köye veya sembolik olarak koyun-«yılı boyunca felaket ve hastalıklar taşıyıcı»yı öldürmek. Baykuş kış ritüellerinde: «Koyunun bayramlara götürülmesi» Baykuşun bayram simgesi olarak en belirgin ifadesi, doğu Slavlar arasında, Noel ve Kutsanma Bayramı (Noel'den Kutsanma'ya) süresince gerçekleştirilen «Koyunun bayramlara götürülmesi» ritüelidir. Bu karmaşık bir ritüel tiyatrosuydu. Kişi ve onun özellikleri: «Koyunu» rüy ... Читать далее