Крупнейшая из шиитских сект, секта исмаилитов, занимает особое место в социально- политической жизни народов Востока. Учение исмаилитов зародилось в VIII в. в Арабском халифате, в период правления династии Аббасидов. К тому времени в исламе существовало множество течений, сект и толков, водораздел между которыми проходил по двум главным направлениям: "ортодоксальному" суннизму (от слова "сунна" - священное предание, совокупность рассказов о поступках и изречениях пророка Мухаммеда) и шиизму (от слова ши'А - "партия Али"). Учение исмаилитов возникло в обстановке непрекращавшейся борьбы за власть между различными феодальными группировками Ирана, Ирака и других стран, движений крестьян, ремесленников и городской бедноты, направленных против гнета аббасидских и иных феодальных правителей. Поводом для появления исмаилизма явился спор о наследовании имамата1 при шестом шиитском имаме Джафаре ас-Садыке, который лишил своего старшего сына Исмаила права наследования якобы из-за пристрастия последнего к вину. Некоторая часть приверженцев Джафара не согласилась с этим и, объявив Исмаила законным седьмым имамом, отказалась чтить официальных имамов, последовавших за Джафаром. От имени имама Исмаила производят и название секты - исмаилиты2 . Поскольку религией аббасидских халифов был суннитский ислам, а сторонники шиизма карались как еретики и отступники, секта исмаилитов, начав действовать в качестве тайной религиозно-политической организации, находилась в оппозиции властям, чем и привлекла к себе угнетенные массы. Группировка феодалов, выступавшая против Аббасидов и нуждавшаяся для идеологического обоснования своей борьбы в более гибком религиозном учении, восприняла исмаилизм, внешне соответствовавший антифеодальным стремлениям народных масс, и использовала эти стремления для осуществления своих политических целей. Таким образом, исмаилиты с момента зарождения объединяли в своих рядах наиболее активных и оппозиционно настроенных членов общества, за что снискали себе славу ради ... Читать далее