Evgeny Arinirt Religion as an "Autopoietic System" in the Works of Niklas Luhmann Evgeny Arinin - Head of Department of Philosophy and Religious Studies, Vladimir State University, Russia, eiarinin@mail.ru The article deals with understanding of religion within the theory of "autopoietic systems" of Niklas Luhmann. Religion acts as a continuous, renewable "control over the border with the unknown", as "a knowledge of the mysterious". Three typological and historical forms of religion are identified in Luhmann's theory: the magical-mythological tradition of early societies; a dichotomous differentiation of "Great Tradition/little tradition" in the period of great imperial civilizations; and current forms of religiosity in modern and postmodern "differentiated society". Keywords: Niklas Luhmann, concept of religion, differentiation, autopoietic system. Введение ЗАГАДОЧНОСТЬ религии, невозможность формулировки строгих научных определений ее "сущности" и "природы" были многократно отмечены исследователями1. Парадоксальность фундаментальной природы веры и религиозности, в отличие от рационального знания и собственно науки, состоит в том, что "не только каждый тип веры недоступен никому, кроме его исповедующих, но и сама вера недоступна пониманию 1. Saler, B. (1993) Conceptualizing Religion: Immanent Anthropologist, Transcendent Natives and Unbounded Categories, pp. 1 - 26. Berghahn Books; Аринин Е. И. Философия религии. Принципы сущностного анализа. Архангельск: Изд-во Поморского гос. ун-та, 1998. С. 225 - 243; Saler, В. (2009) Understanding Religion: Selected Essays, pp. 3 - 30. Walter de Gruyter. стр. 130как таковая"2. Вместе с тем в современных отечественных СМИ и обыденном сознании нередко противопоставляют "религию" как традицию вероисповедания, к примеру, Русской Православной Церкви (Московского Патриархата) - "иноверию", "сектам" (особенно "тоталитарным сектам"), "новым религиозным движениям", "деструктивным культам" и т. п.3 Такого рода семантика возвращает нас к ... Читать далее