Книга старшего преподавателя кафедры истории СССР периода капитализма МГУ кандидата исторических наук Н. И. Цимбаева отвечает давно назревшей потребности в монографическом изучении крупнейших представителей славянофильства. На- стр. 135 учное обобщение применительно к столь сложному идейному образованию, каким было славянофильство, невозможно без учета индивидуального своеобразия и эволюции его творцов и пропагандистов. Выбор темы открывал перед автором широкие возможности для самостоятельных творческих решений, но одновременно выдвигал такие проблемы, окончательное решение которых в одном исследовании едва ли осуществимо. В самом деле, ни русская дореволюционная, ни советская историография не знает аналогичных попыток целостного освещения политической биографии И. С. Аксакова. А она в известном смысле уникальна. И прежде всего, потому, что, сформировавшись как личность в семье, ставшей одним из главных очагов классического славянофильства 40 - 50-х годов XIX в., И. С. Аксаков намного пережил его основных теоретиков - И. В. Киреевского, А. С. Хомякова, К. С. Аксакова. На его долю выпала роль душеприказчика помещичьей антикапиталистической утопии в самый неблагоприятный для нее период ускоренного крестьянской реформой развития буржуазных отношений в России. Аксаков-публицист находился в самой гуще идейной борьбы во время первой (на рубеже 50 - 60-х годов) и второй (конец 70-х - начало 80-х годов прошлого столетия) революционных ситуаций. Обращение к такой фигуре требовало от исследователя большой смелости. Прежде всего он оказался перед необходимостью мобилизации огромного фактического материала и трудоемких архивных разысканий. Неизбежен стал и выход на проблемы далеко не локального и узкобиографического характера. Наиболее важные из них: взаимоотношения славянофильства и либерализма, специфика славянофильского либерализма, определение социальной базы славянофильского общественно-политического идеала в пореформенный период, судьба славянофильской доктрины посл ... Читать далее