Byzantinisches Commonwealth der Nationen: Konzept und historische Realität
Einführung: Der Reich als kultureller Pol
Der Begriff «Byzantinisches Commonwealth der Nationen» (engl. Byzantine Commonwealth), eingeführt von dem britischen Historiker Dimitri Obolensky, bezeichnet nicht eine politische Konföderation, sondern ein kulturell-religiöses Raum, das unter dem bestimmenden Einfluss des Byzantinischen Reiches entstand. Dieses Raum umfasste die Völker Osteuropas und des südöstlichen Europas, die das Christentum in seiner ostorthodoxen (byzantinischen) Form angenommen und die grundlegenden Elemente der byzantinischen Zivilisation angenommen haben. Die chronologischen Grenzen des Phänomens reichen von der IX. bis zur XV. Jahrhundert, mit einem Höhepunkt im 10.–12. Jahrhundert.
Das Kernkonzept: die Dreieinigkeit des Einflusses
Das Commonwealth basierte auf drei miteinander verbundenen Säulen der byzantinischen Zivilisation:
Orthodoxie: Die gemeinsame Glaubensüberzeugung, die liturgische Praxis, die kirchliche Organisation (der Patriarchat von Konstantinopel als führender Zentrum), die Mönchsideale. Dies war der Haupt kulturelle Marker, der das «Commonwealth» vom lateinischen Westen und dem islamischen Welt trennte.
Kulturell-literarische Tradition: Die Verbreitung der griechischen Sprache als Sprache der Theologie und der hohen Kultur sowie die Schöpfung der Schrift auf lokalen Sprachen auf Basis des griechischen Kanons (kyrillische Schrift bei den Slawen) oder der Anpassung des griechischen Alphabets (die georgische und armenische Schrift entstanden früher, aber entwickelten sich im Kontakt). Die Übersetzung heiliger Texte und byzantinischer Literatur.
Politische Ideologie und Ästhetik: Die Annahme der Konzeption der Symphonie der Gewalten (Zusammenarbeit zwischen Kirche und Staat), der imperatorialen Ideologie, des römischen Rechts (in angepasster Form) sowie der architektonischen Normen (kreuzförmige Kuppelkirche), der Ikonographie und der angewandten Kunst.
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