Иран, с точки зрения исследования соотношения государственных и идеологических приоритетов, - уникальный объект исследования. Уникальность его состоит в том, что в Иране после 1979 года функционирует исламский республиканский строй, при котором руководство всеми структурами государственной власти обеспечивается духовенством. При этом исламские нормы организации общества и экономики введены и реализуются как государственно-правовые. Какова сущность исламского республиканского строя, претерпел ли он изменения за минувшие два с лишним десятилетия существования, как сочетаются государственные и религиозные интересы, каково соотношение светских и религиозных элементов в структурах власти, в ее политике? Эти и многие другие вопросы рассматриваются коллективом авторов в вышедшей из печати монографии "Иран: ислам и власть". - М., Институт востоковедения РАН, Издательство "Крафт+", 2001, 280 с. Как отмечает в своей статье заведующая сектором Ирана Института востоковедения РАН Н. М. Мамедова, Исламская Республика Иран - идеологизированное государство, где в качестве государственной идеологии выступает ислам. Ислам со времени своего появления является религией государственно-социальной, однако в наши дни только Иран, по словам автора статьи, является исламским государством, а не просто исламской страной. Поэтому процессы, идущие в Иране, его отношение к внешнему миру вызывают чрезвычайный интерес не только со стороны его соседей, но и исламских стран, а также всего мирового сообщества. Авторы монографии допускают мысль, что при успешном функционировании исламской формы государственности в Иране она может стать притягательной и для других исламских стран. Поэтому столь важен опыт Ирана, особенно его опыт взаимодействия с мировым сообществом. Авторами констатируется тот факт, что политика и практика Ирана в течение более двух десятилетий менялись, иногда довольно радикально, и эти изменения также обосновываются исламскими нормами или исламскими понятиями. Авторы книги уделяют пр ... Читать далее