В Декларации прав народов России от 2 (15) ноября 1917 г. и в обращении Совнаркома "Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока" от 20 ноября (3 декабря) 1917 г. советская власть провозгласила отказ от имперской политики, проводившейся царским и Временным правительствами, и заявила о желании строить отношения с колониальными и зависимыми народами на началах равноправия и взаимного уважения. Оба документа оказали большое влияние на мусульманское население как бывшей Российской империи, так и исламских стран. "Мусульман приводили в ярость колебания Временного правительства, отклонившего требование Всероссийского Съезда мусульман о создании их собственных системы образования, религиозных и военных институтов. Как бы в противоположность деятельности Временного правительства, большевики начали свою восточную политику декларацией "Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока"..."1. "Возвращение мусульманам списка Корана халифа Османа2 (конфискованного в свое время царскими властями) на съезде мусульман в Петрограде в декабре 1917 г., мечети Караван-Сарай в Оренбурге и башни Суюмбике в Казани, а также другие подобные жесты на Кавказе и в Средней Азии произвели должное впечатление на колеблющуюся часть мусульман... Проводились съезды мусульман, на которых революционеры - большевики, левые эсеры, левые джадиды3 - сидели рядом с муллами. ... Нередко в пропаганде большевиков проводился тезис о совместимости и взаимодополняемости шариата и коммунизма. Ввиду этого часть мусульманского духовенства даже выдвинула лозунг "За советскую власть, за шариат!""4. В январе 1920 г. ЦИК Советов Туркестанской области утвердил положение "О комиссии по согласованию законоположений и распоряжений рабочего и крестьянского Правительства Туркестанской Республики с шариатом и адатом5", согласно которому в случае расхождений между законодательными актами правительства и нормами шариата или адата последние имели большую юридическую силу. Такое же распоряжение действовало в Бухарской и Х ... Читать далее