М. "Памятники исторической мысли", 1996. 539 с. В советской литературе термин "тоталитаризм", если и встречался в работах политологов и историков, то речь шла о зловредном сопоставлении режима, существовавшего в СССР, с тоталитарными диктатурами в западных странах, и это опровергалось, как клевета. Особенно интенсивно "доктрина тоталитаризма" разрабатывалась в годы холодной войны. С конца 80-х годов и у нас стали появляться работы о советском тоталитаризме; в них содержались сопоставления и различия с зарубежными диктатурами XX века. Книга, о которой идет речь, исследуя ряд тоталитарных движений и режимов, определяя их типологию, учитывает эти различия. Рецензируемый труд, созданный авторским коллективом сотрудников Института всеобщей истории РАН (под руководством Я, С. Драбкина, Н. П. Комоловой), - первое обобщающее исследование темы. И хотя в нем представлены лишь европейские страны, географический и тематический охват очень широк. Речь идет прежде всего о движениях и режимах, существовавших в предвоенные десятилетия (в СССР, Германии, Италии, событиях 30-х годов в Испании), а также о тех, которые возникли в результате второй мировой войны в странах Восточной Европы. Освещены и история тоталитарных режимов, их отношение к религии и церкви (к сожалению, лишь в применении к Германии и Италии), положение искусства в этих странах и т. п. Открывает книгу введение, озаглавленное "Рабочая гипотеза" (автор Я. С. Драбкин), в котором раскрывается сущность понятия "тоталитаризм", возможности и пределы его применения; рассказано о том, как возник замысел монографии и происходили его реализация, решение многих непростых вопросов. Рассматривая исторические корни тоталитаризма, В. В. Дамье раскрывает отличия в генезисе тоталитарного строя в нашей стране, где он был установлен сверху, от Италии и Германии, где этот режим возник из массовых движений. Представляется спорным лишь мнение автора, будто нэп во второй половине 20-х годов изжил себя и привел к "обнищанию широких слое ... Читать далее