24 июня 1897 г. судно "Идзуми-мару" отплыло из Кобе, взяв курс на юго-запад. Среди пассажиров корабля находился бывший боцзу (настоятель) токийского монастыря Дзёхякурукан Экай Кавагучи. 12 июля "Идзуми" причалил в гавани Сингапура. В японском консульстве Кавагучи имел беседу с консулом Фудзита Тосиро, который сказал ему: "Я слышал, что Вы направляетесь в Тибет, ...я знаю, что это очень трудное дело достичь этой страны и проникнуть в нее. Даже полковник Фукусима (ныне генерал-лейтенант, известный исследованиями центральной Сибири) остановился в Дарджилинге и должен был возвратиться оттуда, признав практически невозможность изучения Тибета... Могу я спросить Вас о программе Вашего путешествия? - Я, - ответил Кавагучи, - далек от того, чтобы иметь нечто подобное определенной программе своего путешествия" 1 . Действительно, как явствует из последующего повествования Кавагучи, написавшего книгу о своем пребывании в Тибете, поездку в эту страну он отнюдь не ограничивал рамками узкопрофессионального интереса. Английский пароход "Лайтнинг" доставил потом Кавагучи в Калькутту, где японца опекало здешнее общество Махабодхи. Секретарь его Чандра Босе, зная о намерении Кавагучи побывать в Тибете, посоветовал ему отправиться в Дарджилинг на выучку к Рай Бахадур Сарат Чандра Дасу. Тот какое-то время назад провел несколько месяцев в Тибете и занимался составлением тибетско- английского словаря. С сопроводительным письмом Чандра Босе Кавагучи прибыл в Дарджилинг. Здесь он провел несколько месяцев. К концу 1898 г., записал он, "я стал совершенно уверенным в своей сноровке в применении (тибетского) языка как в литературной, так и разговорной формах; и я с наступлением 1899 г. решил пуститься в путь ради своего предназначения". Но как пробраться в Тибет? - ломает голову Кавагучи. Ведь иностранцу путь туда заказан...- "Через Непал"- пришло, наконец, решение. Туда из Дарджилинга вел прямой путь. Но боязнь, что живущие в Дарджилинге тибетцы, прослышавшие о его намерении попасть в Ти ... Читать далее