ПЕТИЦИЯ ЧЕРКЕССКОЙ ЗНАТИ ПОРТЕ (около 1872 г.)
ПОСТМОДЕРНИСТСКИЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ В РОМАНИСТИКЕ ИХСАНА ОКТАЯ АНАРА
АРАБСКИЙ МИР: КОНЕЦ "ЭПОХИ НАСЕРА"
АФГАНСКИЙ ВОПРОС НА РОССИЙСКО-БРИТАНСКИХ ПЕРЕГОВОРАХ 1905-1907 гг. О РАЗДЕЛЕ СФЕР ВЛИЯНИЯ В АЗИИ
К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ БАЗАРЫН ШИРЕНДЫБА (1912-2001)
Д.М. УСМАНОВА. МУСУЛЬМАНСКОЕ "СЕКТАНТСТВО" В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ: ВАИСОВСКИЙ БОЖИЙ ПОЛК СТАРОВЕРОВ-МУСУЛЬМАН. 1862-1916
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ООН И ОБСЕ В ПОДДЕРЖАНИИ РЕГИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
ИСЛАМСКАЯ ЭКОНОМИКА: УНИВЕРСАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ ИЛИ ОДНА ИЗ МОДЕЛЕЙ ТРЕТЬЕГО ПУТИ?
СВОЙ СРЕДИ ЧУЖИХ, ЧУЖОЙ СРЕДИ СВОИХ (суннит в шиитском Иране)
БИТ ХИЛАНИ: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ
Л. Э. ИСМОИЛОВ. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ СРЕДНЕАЗИАТСКОГО МИСТИЦИЗМА (XVI в.)
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА В СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ ПОГРАНИЧНОЙ ПРОВИНЦИИ (СЗПП) БЫВШЕЙ БРИТАНСКОЙ ИНДИИ ПОСЛЕ ПРОВОЗГЛАШЕНИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ПАКИСТАНА (1947-1953)
РАЗВИТИЕ МАКРОЭКОНОМИЧЕСКОЙ СТАТИСТИКИ В ПАКИСТАНЕ
АФГАНИСТАН: DEJA VU. ЧТО ДАЛЬШЕ?