سوچلنک در ایالات متحده و کانادا: بین تجارت، مولتی‌کلتورالیزم و آتشکده خانگی

مقدمه: مدل شبی قبل از کریسمس در آمریکای شمالی

سوچلنک (Christmas Eve) در ایالات متحده و کانادا یک ترکیب فرهنگی پیچیده است که تحت تأثیر فرهنگ‌های انگلیسی، فرانسوی، آلمانی و به تدریج لاتین‌آمریکن شکل گرفته و از طریق فیلتر فرهنگ عمومی و تجاری‌سازی شده است. این زمان یک مرحله از آماده‌سازی کریسمس با شدت بالا است که بین آشفتگی پرجنب‌وجوش شهرهای بزرگ و آرامش ایده‌آل خانه‌های حومه تعادل دارد. از دیدگاه فلسفی این روزی است که انتظار معجزه با منطق خریدهای آخرین و مدیریت جلسات خانوادگی ترکیب می‌شود.

تحول زمانی: فشرده‌سازی و توقف

زمان در سوچلنک در آمریکای شمالی به عنوان یک فشرده‌سازی نمایشی تجربه می‌شود.

صبح و روز — اوج «لحظه کریسمس» (Christmas rush): خریدهای آخرین هدیه‌ها (به ویژه برای مردان، بر اساس استدلال)، رقابت برای جاها در پارکینگ مراکز خرید، پخت مرغ، تزیین خانه و آماده‌سازی برای سفر. این دوره‌ای از استرس بالا است که در بی‌شمار داستان‌های کمدی توصیف شده است.

شب و شب — لحظه‌ای که زندگی عمومی به طور ناگهانی متوقف می‌شود. تقریباً از ساعت 16-17 فروشگاه‌ها، بانک‌ها و نهادهای دولتی شروع به بستن می‌کنند. زندگی عمومی متوقف می‌شود. این لحظه‌ای است که به عنوان یک آرامش نمادین برای شب کریسمس آمده است، زمانی که خیابان‌ها خالی می‌شوند و فضای اصلی زندگی به خانه خصوصی تبدیل می‌شود.

شب و شب — زمانی است که رituels خانوادگی شروع می‌شود که البته نسبتاً زودتر از نیمه شب (معمولاً قبل از نیمه شب) شروع می‌شود، که مدل آمریکای شمالی را از مدل اروپایی که بر روی مراسم نیمه شب متمرکز است، متمایز می‌کند.

هسته ریتویال: سنت‌های خانوادگی به عنوان یک ساختار

در جامعه‌ای چند فرهنگی که هیچ یک از گروه‌های قومی و مذهبی برتری ندارد، مفهوم «سنت خانوادگی» (family tradition) به عنوان یک مجموعه از اعمالی که به طور عمدی ایجاد و نگهداری می‌شود، کلیدی است. این اعمال شامل:

باز کردن یک هدیه در سوچلنک (Opening one present on Christmas Eve): یک سنت رایج، به ویژه در خانواده‌هایی با کودکان، که به طور عمده استرس انتظار را کاهش می‌دهد. اغلب این هدیه شکل استانداردی دارد — یک لباس خواب جدید (matching PJs) تا همه اعضای خانواده در عکس‌های صبح 25 دسامبر به یک شکل به نظر برسند.

خواندن داستان شب قبل از کریسمس (A Visit from St. Nicholas): خواندن شعر کلمنت کلارک مور (1823)، که تصویر امروزی سنتا کلوز را تثبیت کرده است، به عنوان یک نوع مراسم ادبی برای بسیاری از خانواده‌ها است. این یک عملی است که کد فرهنگی را منتقل می‌کند.

تهیه خوراکی‌ها برای سنتا کلوز: کودکان پنیر و شیر (cookies and milk) برای سنتا کلوز و کاه برای اسب‌های او را در جلو کوره (یا در درخت کریسمس) می‌گذارند. این ریتویال، که ریشه‌های اروپایی دارد، به یک عمل جادویی جهانی برای کودکان در قاره تبدیل شده است.

تماشای برخی از فیلم‌ها: پخش این فیلم‌ها مانند «این زندگی شگفت‌انگیز است» (It’s a Wonderful Life، 1946) یا «یکی در خانه» (Home Alone، 1990)، به یک ریتویال جمعی تبدیل شده است. شبکه ABC، به عنوان مثال، برای سال‌ها «داستان کریسمس» (A Christmas Story، 1983) را در طول 24 ساعت پیاپی از شب 24 دسامبر نمایش می‌دهد.

عنصر مذهبی: از مراسم عظیم تا ایمان خصوصی

مذهب در سوچلنک به صورت خودجوش و قطعه‌ای است.

مراسم نیمه شب (Midnight Mass) یا خدمات شبانه (Candlelight Services) همچنان یک رویداد مهم برای مسیحیان فعال، به ویژه کاتولیک‌ها، لوتران‌ها و انگلیکان‌ها است. اما این یکی از گزینه‌های برگزاری شب است، نه مرکز آن.

در کانادا، به ویژه در کبک، تأثیر فرهنگ کاتولیک فرانسوی قوی‌تر است. در اینجا پس از مراسم، اغلب یک عشاء طولانی‌تر (درcluding غذاهایی مانند تورتیه) برگزار می‌شود که بخشی از میراث فرهنگی فرانسوی است.

برای بسیاری از خانواده‌های غیرمذهبی یا خانواده‌های با ایمان دیگر، سوچلنک یک جشن فرهنگی-اجتماعی است که بر خانواده، هدیه‌ها و «روح کریسمس» (Christmas spirit) به عنوان یک ایده انتزاعی از نیکوکاری و سخاوتمندی تمرکز دارد.

الزامات حمل و نقل و «کوریدور تعطیلات

یک ویژگی منحصر به فرد سوچلنک در آمریکای شمالی مهاجرت داخلی گسترده است. به دلیل مسافتهای طولانی و گستردگی خانواده‌هایی که اعضایشان در ایالت‌ها یا استان‌های مختلف زندگی می‌کنند، 24 دسامبر به عنوان اوج «کوریدور تعطیلات» (holiday travel) است. فرودگاه‌ها و بزرگراه‌ها پر از افرادی است که به دنبال رسیدن به خانه برای شام هستند. این سفر، که معمولاً با استرس همراه است، خود به عنوان بخشی از ریتویال و موضوع کلی «برگشت به خانه در کریسمس» تبدیل می‌شود.

گاسترونومی: شام سبک پیش از روز جشن

برخلاف بسیاری از کشورهای اروپایی که مهمانی اصلی در شب 24 دسامبر است، در ایالات متحده و کانادا شام در سوچلنک معمولاً سبک‌تر و غیررسمی‌تر است. این می‌تواند:

سوپ یا فوندو.

غذاهای خوراکی (finger foods).

در مناطق ساحلی — سنت «Feast of the Seven Fishes»، که از مهاجران ایتالیایی گرفته شده است و شامل شام از هفت غذای دریایی است، وجود دارد.
کولی‌ترین کاری که با مرغ، گوشت خشک و همه سبزیجات در صبح یا شام 25 دسامبر انجام می‌شود.

یک واقعیت جالب: در برخی از مناطق ایالات متحده سنت «Christmas Eve Pickle» وجود دارد: والدین یک مجسمه شیشه‌ای به شکل خیار در میان شاخه‌های درخت کریسمس پنهان می‌کنند و کودکی که اولین بار آن را در صبح 25 دسامبر پیدا می‌کند، یک هدیه اضافی دریافت می‌کند یا باید اولین کسی باشد که هدیه‌ها را باز کند. این سنت، احتمالاً در اواخر قرن نوزدهم برای فروش آثار شیشه‌ای ایجاد شده است، اما به خوبی به عنوان یک سنت قدیمی آلمانی افسانه‌سازی شده است.

پشتیبانی رسانه‌ای: دنبال کردن سنتا کلوز

از سال 1955، فرماندهی دفاع هوایی و فضایی آمریکای شمالی (NORAD) یک سنت منحصر به فرد به نام «NORAD Tracks Santa» راه‌اندازی کرده است. این اقدام که از یک اشتباه در تبلیغات روزنامه‌ای به وجود آمده است، این ایده را ارائه می‌دهد که ارتش با استفاده از رادار پرواز سنتا کلوز را در شب کریسمس در اطراف زمین دنبال می‌کند. میلیون‌ها کودک و بزرگسال حرکت او را در یک وب‌سایت خاص دنبال می‌کنند، که نمونه‌ای ازinstitutionalization یک افسانه تعطیلات با مشارکت نهادهای دولتی است.

نتیجه‌گیری: خط تولید معجزه و آرمان‌شهر خصوصی

سوچلنک در ایالات متحده و کانادا از یک طرف یک محصول استاندارد فرهنگ عمومی است، جایی که مجموعه‌ای از ریتویال‌ها (از باز کردن یک هدیه، خوراکی‌های برای سنتا کلوز، فیلم‌های خاص) از طریق رسانه‌ها و تجارت توزیع می‌شود. از طرف دیگر زمانی است که به طور واقعی به خصوصی‌سازی و ایجاد یک میکرومیفولوژی خانوادگی تبدیل می‌شود.

این جشنی است که در آهنگ بزرگ شهر شروع می‌شود و در آرامش خانه‌های حومه به پایان می‌رسد؛ که بین فشار تجاری و تمایل به ایجاد یک کریسمس کامل تعادل دارد؛ بین تنوع فرهنگی و نостالژی به یک تصویر مشترک و «کلاسیک» از جشن از فیلم‌های هالیوود دهه 1950.

پارادوکس اصلی فلسفی سوچلنک در آمریکای شمالی این است که با وجود گستردگی و تجاری‌سازی آن، هسته آن فرهنگ خانواده و خانه (home) باقی می‌ماند که در این شب به یک قلعه تبدیل می‌شود که از جهان بیرون محصور شده است تا معجزه‌ای خصوصی تولید کند. این روزی است که ملت، که به حرکت و موفقیت علاقه‌مند است، به طور عمدی متوقف می‌شود تا ارزشمندترین چیز را تشخیص دهد — تعلق به خانواده، به خانه، به یک حلقه نور مشترک از چراغ‌های کریسمس در اتاق نشیمن گرم و حفاظت‌شده از سرما زمستانی.
© library.tj

Permanent link to this publication: