Phänologie des Frühlings
Frühlingseintritt im Westen und Osten: Klimatologie, Phänologie und kulturelle Codes Einleitung: multiple Frühlinge Der Begriff „Frühlingseintritt“ ist mehrdeutig und hängt vom gewählten Kriterium ab: kalendarisch, astronomisch, klimatisch oder phänologisch. Die Unterschiede in den Zeitpunkten zwischen dem Westen (europäische Kultur, Nordamerika) und dem Osten (im weiteren Sinne Ostasien, insbesondere China, Japan, Korea) sind auf eine Vielzahl von Faktoren zurückzuführen: geografische Lage, atmosphärische Zirkulation, kulturell-historische Traditionen und verschiedene Systeme zur Deutung natürlicher Zyklen. Kalendarische und astronomische Rahmen: Gemeinsamkeiten und Unterschiede Astronomischer Frühling (Tagundnachtgleiche): Dies ist die objektivste, aber am wenigsten mit dem tatsächlichen Wetter verbundene Messgröße. Die Frühlingstagundnachtgleiche, wenn Tag und Nacht gleich lang sind, fällt auf den 20.–21. März und gilt sowohl in der westlichen als auch in der östlichen (insbesondere japanischen) Tradition als Beginn des Frühlings. Dies ist jedoch ein Ausgangspunkt und keine Beschreibung des Naturzustands. Kalendarischer Frühling: Im Westen (Gregorianischer Kalender) umfasst der Frühling die Monate März, April und Mai. Im Osten, besonders in China, besteht weiterhin der Einfluss des Mondkalenders, wonach der Frühling drei Monate umfasst, beginnend mit dem zweiten Neumond nach der Wintersonnenwende (in der Regel Ende Januar bis Februar). Deshalb ist das chinesische Neujahr (Frühlingsfest) faktisch die Hoffnung auf einen frühen Frühling, der auf den Zeitraum vom 21. Januar bis 20. Februar fallen kann. Beispiel: Im Jahr 2023 fiel das chinesische Neujahr auf den 22. Januar, was kalendarisch noch tiefer Winter für die meisten Regionen Chinas ist. Das Fest markiert jedoch die Wende der Sonne zum Frühling, was eine phänologische Erwartung widerspiegelt und nicht den tatsächlichen Zustand. Klimatischer Frühling: Rolle der atmosphärischen Zirkulation Hier sind die Untersch ... Читать далее
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