Редколлегия и редакция журнала поздравляют В.Д. Ушакова с Юбилеем и желают ему долгие годы сохранять бодрость духа и неиссякаемую работоспособность. КОРАН. СУРА 20. ТА-ХА Вступительная статья, перевод с араб. и комментарии (c) 2000 Согласно религиозным учениям. Священное писание отличается от светского сочинения богодухновенностью, т.е. оно не сочиняется человеком по его личному желанию или решению, а ниспосылается, "внушается" Богом в откровении избранным Им людям -пророкам. При этом пророки, принимая откровение Господне, находятся в особом душевном состоянии, в состоянии медитации, в связи с Космосом, либо озарение приходит к ним во время сна. В Священных писаниях не только излагаются обычные события и факты из земной жизни, нравственные, правовые, ритуальные нормы и предписания, но и содержится эзотерическая, "сокрытая", недоступная людям до определенного времени, информация: различного рода предсказания, пророчества, так называемое вненаучное знание, которое не может быть получено традиционными способами. Это знание еще называют Высшим, Божественным. Заметим также, что и излагаемая в Писаниях обычная, казалось бы, тривиальная информация несет в себе, как правило, некий подтекст, имеет назидательный, нравоучительный характер. Священным Книгам свойственно и то, что многие догматы, предписания, факты представлены в них не в прямой, а в иносказательной, аллегорической форме, в виде намеков и символов, с помощью которых отражается связь с Божественными тайнами, с трансцендентными, недоступными человеческому познанию мирами. Коран, по сравнению с Библией, начало написания которой восходит к XIV в. до н.э., был записан относительно недавно - в VII в. н.э. на арабском классическом языке, достаточно близком по грамматической структуре и основному лексическому составу к современному арабскому литературному языку(1). Однако язык Корана имеет и свои особенности как в использовании грамматических форм, так и в сфере семантики лексико-фразеологических единиц. Главная ж ... Читать далее