М. ГУСЕВ, кандидат экономических наук ПРОТИВОСТОЯНИЕ С ИЗРАИЛЕМ СБЛИЖАЕТ МУСУЛЬМАН В СТРАНАХ ЮВА События, связанные с военными действиями между Израилем и мусульманским движением "Хезболла", стали еще одним поводом для проявления чувств мусульманской солидарности среди поборников ислама в Юго-Восточной Азии (ЮВА). Вместе с тем, сами эти слова - "исламская солидарность" - допускают разное толкование и разную их практическую реализацию, сильно зависящие от региона, где эта солидарность проявляется, от личных качеств лидеров исламских сообществ и от многих других факторов. Большинство мусульман ЮВА - это адепты умеренного ислама. Их позицию хорошо выразил известный богослов в третьем поколении, премьер-министр Малайзии Абдулла Ахмат Бадави. Выступая на Второй международной конференции исламских ученых-богословов, проходившей в Индонезии, он сказал: "Ислам, прежде всего, учит сдержанности, ему должны быть чужды экстремизм, фанатизм и насилие". По его мнению, мусульманская религия никоим образом не противостоит Западу и не должна рассматриваться как застывшая догма1. "ДОБРОВОЛЬЦЫ" ИЗ ИНДОНЕЗИИ РВУТСЯ НА ФРОНТ Показательна реакция умеренных мусульман ЮВА на выход из тюрьмы в июне 2006 г. духовного лидера их радикальных единоверцев в данном регионе Абу Бакар Башира, где он находился по обвинению в причастности к террористической деятельности. В то время как тысячи сторонников приветствовали его на улицах индонезийской столицы, большинство умеренных мусульман с тревогой отнеслись к этому событию, полагая, что оно повлечет за собой новый всплеск экстремизма в регионе. Тем более что складывающаяся в то время международная ситуация, включая рост напряженности на Ближнем Востоке, давала экстремистам очередной шанс заявить о своей политической значимости. В подобных случаях они прибегают к испытанному средству - манипулированию на чувствах верующих, связанных с исламской солидарностью и основанных скорее на эмоциях, чем на объективном анализе ситуации. Исламские экстремисты в ЮВ ... Читать далее