ВЛАДИСЛАВ КОНДРАТЬЕВ   АНТЫ (ИНДОСЛАВИКА СЛАВЯНСКИХ ЭТНОНИМОВ)   Происхождение славянского этнонима анты (ср.-греч. Ἄνται) является одной из интереснейших тем в исследованиях о славянах. Упоминает об антах, например, Иордан: “У левого их [Альп. – В. К.] склона, спускающегося к северу, начиная от места рождения Вистулы [считается, что это Висла.– В. К.], на безмерных пространствах расположилось многолюдное племя венетов. Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, всё же преимущественно они называются склавенами и антами”[1]. Далее автор сообщает, что “склавены живут от города Новиетуна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра, а на север – до Висклы [считается, что это тоже Висла[2]. – В. К.]; вместо городов у них болота и леса. Анты же –  сильнейшие из обоих [племён] – распространяются от Данастра до Данапра, там, где Понтийское море образует излучину; эти реки удалены одна от другой на расстояние многих переходов”[3]. Это сообщение Иордана отметил М. В. Ломоносов, что “от начала реки Вислы к северу по безмерному пространсву обитают многолюдные Вендские народы, которых имена, хотя для разных поколений и мест суть отменны, однако общие славяне и анты называются”[4]. Прокопий из Кесарии (Прокопий Кесарийский, греч. Προκόπιος ο Καισαρεύς, лат. Procopius Caesarensis) в своей работе «Война с готами» отметил, что “эти племена, славяне и анты [Σκλαβηνοί τε καί Ἄνται. – В. К.], не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве [демократии], и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. Равным образом и во всем остальном можно сказать у обоих этих вышеназванных варварских племен вся жизнь и узаконения одинаковы. Они считают, что один только бог, творец великий, является владыкой над всем, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли б ... Читать далее