İ. Kante'nin "Ölümsüz Dünya" Traktatı İdealarının Akıcılığı Politik krize karşı filozofik proje İmmanuel Kant'ın "Ölümsüz Dünya" Traktatı (1795) Bâzelâat Barış Anlaşması'nın, devrim savaşlarının bir safhasını tamamladığı bir zekâ boşluğunda doğmadı, doğrudan bu anlaşmaya yanıt olarak ortaya çıktı. Ancak çalışma, günümüzdeki düşmanlığın ötesine geçerek, güç yerine hak ve ahlâka dayalı universal bir uluslararası ilişkiler normatif modeli sunarak, 21. yüzyılda karmaşık çatışmalar, küresel krizler ve liberallerin dünya düzeninin temellerinin gözden geçirilmesi çağında, Kanta'nın ideaları yeni bir ses kazanıyor, modern uluslararası kurumların analizi için standart bir koordinat sistemini oluşturuyor. Traktatın yapısı: yasaklardan ideale Kant, traktatını uluslararası bir anlaşma modeline göre inşa ediyor, bu da kendine özgü filozofik bir ironi ve metodolojik bir yöntemdir. Argümanı, iki bölümden oluşur: preliminar (önceden) ve definитив (sonuç) maddeleri. Önceden maddeler yasaklar içerir, bunlar olmadan barış mümkün olmaz: anlaşmalardaki gizli rezervat maddelerinden kaçınma, devletlerin satın alınması veya miras yoluyla kazanılamaması, sürekli orduların kademeli olarak ortadan kaldırılması. Bugün, bu temel yasakların ihlal edilmesi (örneğin, "hibrit" orduların kullanımı veya toprakların ilhak edilmesi) güven duygusunun tırmanışına ve çatışmaların artışına yol açarak, onların temel önemini doğruluyor. Sonuç maddeleri pozitif koşulları formüle eder: devletlerin cumhuriyetçi düzeni, özgür devletlerin federasyonunun kurulması (dünya hükümeti yerine), "dünya vatandaşlığı"nın sağlanması. İşte bu ilkeler, modern uluslararası hukukun ve BM ve Avrupa Birliği gibi örgütlerin temelini oluşturdu. Barışın temeli olarak cumhuriyetçilik: demokratik barış Kant'ın ilk definитив ilkesi, her devletin cumhuriyetçi bir hukuki düzen olmasını gerektirir. Kant, cumhuriyetçiliği sadece yetkililerin seçilmesi olarak değil, yetkilerin ayrılması ve hukukun üstünlüğü ile birlikte, savaş kararın ... Читать далее