Концепция транскультурации как теоретическая рамка дискурса "наука и религия"
Moreman, Ch. (ed.) (2013) The Spiritualist Movement: Speaking with the Dead in America and Around the World
БИБЛЕЙСКО-КОРАНИЧЕСКИЙ ДИСКУРС В РОМАНЕ ИХСАНА ОКТАЯ АНАРА "МОЛЧАЛИВЫЕ"
О ТРАНСФОРМАЦИИ ПОНЯТИЯ "КУЛЬТУРА" В ИСЛАМСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ ИРАН
ИРАНО-ГЕРМАНСКИЙ ЯЗЫКОВОЙ СЛЕД В "ИМЕННИКЕ БОЛГАРСКИХ ХАНОВ"
Э. КАРИМОВ. КУБРАВИЙСКИЙ ВАКФ XVII-XIX ВВ.: ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ СУФИЙСКОГО БРАТСТВА КУБРАВИЙА В СРЕДНЕЙ АЗИИ
А. Г. ЮРЧЕНКО. ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО МИФА. ОБРАЗ ЧИНГИС-ХАНА В МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XIII-XV вв.
ИСЛАМОВЕДЕНИЕ В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ
"ОСНОВНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ НАШЕЙ ЭПОХИ" ИЛИ ПРОТИВОРЕЧИЯ НАШЕГО МЫШЛЕНИЯ?
АБУ 'Л-КАСИМ 'АБД АЛ-КАРИМ ИБН ХАВАЗИН АЛ-КУШАЙРИ. АР-РИСАЛА АЛ-КУШАЙРИЙА ФИ 'ИЛМ АТ-ТАСАВВУФ (ТРАКТАТ КУШАЙРИ О СУФИЗМЕ)
МЕЖДУ РЕВОЛЮЦИОННЫМ КОНСЕРВАТИЗМОМ И ТОТАЛИТАРИЗМОМ. ДИЛЕММЫ ОЦЕНКИ МЕЖВОЕННОГО ЕВРАЗИЙСТВА
СОКРОВИЩНИЦА МЫСЛИ ВОСТОКА. САДР АД-ДИН АШ-ШИРАЗИ (МУЛЛА САДРА). ПРИХОДЯЩЕЕ В СЕРДЦЕ О ПОЗНАНИИ ГОСПОДСТВИЯ (АЛ-ВАРИДАТ АЛ-КАЛБИЙЯ ФЙ МАТИФАТ АР-РУБУБИЙЯ)
АХМЕТ-ЗАКИ ВАЛИДОВ (ЗАКИ ВАЛИДИ ТОГАН) КАК ВОСТОКОВЕД И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ