Libmonster ID: TJ-365
Author(s) of the publication: А. ХАЗАНОВ

ВСЕМИРНОЕ СОБРАНИЕ МУСУЛЬМАН-АХМАДИЙЦЕВ В ЛОНДОНЕ

А. ХАЗАНОВ, доктор исторических наук

Не секрет, что многие поколения западных авторов старались представить ислам своим читателям в крайне негативном свете. В работах многих европейских писателей и публицистов ислам изображается как религия аморальная, проповедующая насилие и экстремизм.

Такое представление об исламе абсолютно ошибочно. Ислам не имеет ничего общего с терроризмом. Само слово "ислам" означает "мир". Ислам запрещает насилие и убийства людей. Он самым решительным образом осуждает любые акты терроризма, что естественно относится и к чудовищному преступлению 11 сентября 2001 года.

Пример того, как должны вести себя в повседневной жизни истинные мусульмане, дает, в частности, ахмадийская мусульманская община.

Мне довелось побывать в конце июля 2002 года на Джалсе - так называют члены Ахмадийского движения свои ежегодные всемирные съезды-собрания, которые проводятся в Лондоне.

На Джалсу съехались 30 тысяч ахмадийцев из 70 стран. Руководители движения утверждают, что всего в мире в настоящее время насчитывается более 100 миллионов членов Ахмадийского движения, что составляет более 8 процентов всех мусульман. Как отмечали в своих выступлениях на Джалсе руководители движения, ахмадийские общины существуют сейчас в 74 странах мира. Самая многочисленная община ахмадийцев - в Пакистане. На втором месте стоит Индия. Много ахмадийцев живет в Индонезии, Бангладеш, в странах Африки, а также и в Европе (здесь первые места занимают Германия и Великобритания), США, Канаде, Австралии.

Ахмадийское Мусульманское Телевидение (МТА) вещает на многие государства мира 24 часа в сутки. Ахмадийцы опубликовали переводы Корана на 53 языках мира. Движение уделяет значительное внимание социальным проблемам в развивающихся странах. Оно приняло и реализует программы в области образования и здравоохранения в ряде африканских государств. Во многие районы мира, пострадавшие от стихийных бедствий, войн и всякого рода конфликтов, Ахмадийское движение направляет значительную материальную гуманитарную помощь в виде одежды, медикаментов, продовольствия.

Основатель движения Мирза Гулам Ахмад родился в индийском городке Кадиан в 1835 ГОДУ. ОН происходил из благородного рода персидских моголов, которые пришли в Пенджаб вместе с Бабуром и поселились примерно в 70 милях от Лахора в местечке, сначала именовавшемся Ислампур, а впоследствии - Кадиан. Несколько его предков занимали высокие должности при дворе Великих Моголов.

В 1802 году, когда Могольская империя пала, Кадиан был занят сикхами, и род Ахмада был лишен многих своих земель и владений.

С ранних лет Ахмад обнаружил необыкновенные сверхъестественные способности и явил несколько примеров пророческого предвидения относительно семейных дел, чем вызвал изумление у своих домочадцев.

В это время ислам в Индии подвергался ожесточенным нападкам христианских миссионеров и индуистской секты под названием Ария Самадж. Вначале Ахмад напечатал несколько статей в защиту ислама в местных газетах, а затем, повинуясь своему видению 1865 года, в котором ему явился пророк Мухаммед, он взялся за написание книги, в которой изложил свои аргументы в защиту ислама.

23 марта 1889 года ученики и последователи Ахмада собрались в Лудиане, чтобы принять "байят" - клятву духовной преданности, даваемую пророкам и их халифам.

Важнейшей вехой в жизни Мирзы Гулама Ахмада стал 1890 год, когда он провозгласил себя Обетованным Мессией (т.е. тем, кто благовествует) и Махди (т.е. тем, кого направляют).

Мирза Гулам Ахмад стал утверждать, что он - тот самый пророк-реформатор, явления которого ожидали приверженцы различных религий: индуисты ожидали явления Кришны, христиане и иудеи прихода Мессии, буддисты - воплощения Будды, а мусульмане - имама Махди.

Любопытно, что многие его пророчества действительно исполнились (русско-японская война, землетрясения в Пенджабе в апреле 1905 и феврале 1906 года, Первая мировая война, трагический конец русского царя и многие другие).

Основатель движения Обетованный Мессия Мирза Гулам Ахмад был веротерпим, обладал широким кругозором и наставлял своих учеников изучать все религии, подвергая их сравнительному анализу, ибо был уверен, что путь к счастью человечества лежит через распространение знаний и просвещения.

В 1907 году Мирзе Гуламу Ахмаду было явлено, что срок его пребывания на земле подходит к концу. В начале мая 1908

стр. 64


года он совершил свое последнее путешествие из Кадиана в Лахор, где провел множество встреч с верующими и дал ряд интервью журналистам. Но 20 мая ему явилось новое предупреждение о близкой кончине, а 26 мая он покинул наш мир со словами "О мой дорогой Господь!"

Мирза Гулам Ахмад написал множество сочинений, в которых изложил свои трактовки исламского вероучения. Прежде всего он, опираясь на Коран и хадисы, дал правильное толкование слову "джихад", которое большинством мусульман и немусульманами понималось как оправдание убийства во имя религиозных целей. Такая трактовка противоречила тексту Корана, который запрещает не только убийство во имя религии, но и вообще всяческое принуждение в вопросах веры.

С точки зрения мусульман-ахмадийцев джихад - это священная война, которую человек ведет внутри себя с собственным неверием, эгоизмом и слабостью. На Джалсе большое впечатление на присутствующих произвел доклад Билала Аткинсона (Великобритания) "Исламская концепция джихада", в котором он, в частности, сказал: "В понятии джихада нет никакого насилия. Он направлен на сердца людей и их разум. Он должен вестись не мечом, а пером. Это духовная битва с помощью диалогов и логических рассуждений".

По утверждению докладчика, ..."Аллах решил, что победа будет одержана с помощью пера, а не меча. Обетованный Мессия (Мирза Гулам Ахмад) начал свой великий подвиг с помощью пера. В одном из своих стихотворений он писал: "Мы уничтожили орды врагов с помощью аргументов и пера, которые сильнее меча".

С точки зрения мусульман-ахмадийцев джихад - это священная война, которая идет в душе каждого человека; никто из посторонних не может проверить, насколько человек предан идеалам этой войны, кроме него самого и Аллаха. Поэтому честность перед самим собой и есть честность перед лицом Аллаха, которого никому не удастся обмануть, хотя есть много желающих сделать это. "Они ищут (способы) обмануть Аллаха, ...но не обманывают никого, кроме самих себя..." (Коран 2:10).

Выступивший на Джалсе глава ахмадийской общины в Германии амир Абдулла Вагисхаузер рассказал об успехах движения в этой стране. Если 30 лет назад ахмадийские общины существовали только в двух немецких городах, то теперь они открылись по всей стране. В разных городах Германии действуют 243 ахмадийских общины. Они ведут большую работу; в частности, издали более 100 книг на немецком языке, включая перевод Корана (тираж 10 тысяч экземпляров), которые, по выражению докладчика, "раскупаются как горячие пирожки".

Глава ахмадийской общины в Гане амир Хафиз Ахмад Джибраил Саид рассказал о том, что еще в 1921 году в Гану (тогда она называлась Золотой берег) прибыли первые ахмадийцы, которых направили в Африку ученики Обетованного Мессии из Кадиана. С самого начала они развернули широкую образовательную и воспитательную работу среди местного населения.

В настоящее время Гана занимает по числу ахмадийцев одно из первых мест в мире. В ней действуют 222 начальных, 97 неполных средних и 7 полных средних ахмадийских школ, учительский колледж и 100 ахмадийских курсов по подготовке медсестер.

Бывший президент Ганы Роулингс сказал: "Вклад ахмадийской мусульманской общины в развитие образования в Гане - это не единственное ее достижение. Она продемонстрировала свою решимость готовить из нашей молодежи граждан полноценных в интеллектуальном, моральном и духовном отношении".

На Джалсе выступило несколько членов британского парламента (Том Кокс, С. Доэрти и др.). Они говорили о том, что высоконравственное поведение и благородные принципы ахмадийской общины могут служить примером для всех англичан. "Сегодня многие изображают ислам как религию терроризма и насилия, - заявил один из английских парламентариев. - Вы противостоите этому образу и своей деятельностью опровергаете этот ложный стереотип". "Посещение Джалсы открыло мне глаза, - сказала член парламента Сью Доэрти, - на меня произвела сильнейшее впечатление высокая нравственность вашей общины. Западное общество забыло о ценности семейных уз, а вы их цените высоко. Я уверена, что мы должны учиться у вас".

В адрес Джалсы поступила приветственная телеграмма премьер-министра Великобритании Тони Блэра, в которой он высоко оценил деятельность ахмадийского движения, назвав ее "примером полезного служения людям, терпимости, милосердия и сохранения устоев семьи".

На Джалсе были также оглашены приветственные послания от ряда глав государств и правительств.

Итоги собрания подвел нынешний глава (халиф) движения, избранный на этот высокий пост в 1982 году, 74-летний Мирза Тахир Ахмад, который пользуется огромной любовью и уважением всех ахмадийцев как выдающийся лидер, мыслитель и ученый (он окончил Оксфордский университет, известный гомеопат и специалист по международным отношениям, автор трудов по философии, истории, религии и книги о событиях в Персидском заливе).

Всемирное собрание мусульман-ахмадийцев продолжалось три дня. Несмотря на огромное число участников, оно прошло удивительно организованно, без каких-либо эксцессов. Это была деловая творческая дискуссия единомышленников, верящих в общие идеалы.

Участие в Джалсе и многочисленные беседы с ахмадийцами убедили меня в том, что ахмадийское движение вносит полезный вклад в культуру, сближение народов и способствует нравственному совершенствованию людей. Оно выступает против какой-либо расовой, религиозной или классовой нетерпимости. В основе этого движения лежат гуманистические общечеловеческие ценности: мир, свобода личности, любовь ко всем и ненависть ни к. кому (это девиз движения), честность и духовная чистота.


© library.tj

Permanent link to this publication:

https://library.tj/m/articles/view/ВСЕМИРНОЕ-СОБРАНИЕ-МУСУЛЬМАН-АХМАДИЙЦЕВ-В-ЛОНДОНЕ

Similar publications: LTajikistan LWorld Y G


Publisher:

Галимжон ЦахоевContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.tj/Galimzhon

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

А. ХАЗАНОВ, ВСЕМИРНОЕ СОБРАНИЕ МУСУЛЬМАН-АХМАДИЙЦЕВ В ЛОНДОНЕ // Dushanbe: Digital Library of Tajikistan (LIBRARY.TJ). Updated: 27.03.2023. URL: https://library.tj/m/articles/view/ВСЕМИРНОЕ-СОБРАНИЕ-МУСУЛЬМАН-АХМАДИЙЦЕВ-В-ЛОНДОНЕ (date of access: 23.04.2024).

Found source (search robot):


Publication author(s) - А. ХАЗАНОВ:

А. ХАЗАНОВ → other publications, search: Libmonster TajikistanLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Галимжон Цахоев
Dushanbe, Tajikistan
321 views rating
27.03.2023 (393 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
ЯПОНИЯ - АФГАНИСТАН. ДРУЖЕСКОЕ УЧАСТИЕ ИЛИ ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ ИГРА?
19 days ago · From Галимжон Цахоев
ТУРЦИЯ-ИРАН: НАЧАЛО "ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ" ИЛИ ВРЕМЕННОЕ ПОХОЛОДАНИЕ В ОТНОШЕНИЯХ?
21 days ago · From Галимжон Цахоев
ТУРЦИЯ. Метаморфозы политического ислама
30 days ago · From Галимжон Цахоев
ТУРЦИЯ. Метаморфозы политического ислама
30 days ago · From Галимжон Цахоев
АЗИАТСКАЯ МОДЕЛЬ ФИНАНСИРОВАНИЯ ЭКСПОРТА: ПРАКТИКА КИТАЯ В СТРАНАХ АФРИКИ ЮЖНЕЕ САХАРЫ
Catalog: Экономика 
47 days ago · From Галимжон Цахоев
ISLAMIC STATE IN LIBYA
57 days ago · From Галимжон Цахоев
ISLAMIC FINANCE AND MODERN CHALLENGES
Catalog: Экономика 
60 days ago · From Галимжон Цахоев
CIVILIZATIONAL ASPECT OF CIVIL SOCIETY FORMATION IN ARAB COUNTRIES
78 days ago · From Галимжон Цахоев
Микрозаймы в Ташкенте: быстрое решение ваших финансовых вопросов
Catalog: Экономика 
81 days ago · From Точикистон Онлайн
IN SEARCH OF THE LOST EAST
Catalog: География 
83 days ago · From Галимжон Цахоев

New publications:

Popular with readers:

Worldwide Network of Partner Libraries:

LIBRARY.TJ - Digital Library of Tajikistan

Create your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form.
Click here to register as an author.
Library Partners

ВСЕМИРНОЕ СОБРАНИЕ МУСУЛЬМАН-АХМАДИЙЦЕВ В ЛОНДОНЕ
 

Contacts
Chat for Authors: TJ LIVE: We are in social networks:

About · News · For Advertisers

Digital Library of Tajikistan ® All rights reserved.
2019-2024, LIBRARY.TJ is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Tajikistan


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for Android