LIBRARY.TJ is a Tajik open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Share with friends in SM

В 2-х томах. Под общей редакцией Ю. М. Кобищанова. М. РОССПЭН. 2008. 1712 с.

Рецензируемая монография представляет собой результат многолетнего труда большого международного коллектива авторов. Она охватывает историю исламской цивилизации от Казани и Тюмени на севере до Мадагаскара, Мозамбика и Маврикия на юге, от африканского побережья Атлантики на западе до Индонезии и Китая на востоке. Хронологические рамки исследований охватывают период с VIII в. до первой половиной XVI столетия.

Своими корнями исламская цивилизация уходит к эпохе возникновения ислама как религии, на основе которой в относительно неразвитом регионе средневекового мира сложилась эта цивилизация. Формирование исламского вероучения в Аравии и его становление как образа мысли и жизни связывается с воздействием высокоразвитых цивилизаций, начиная с Месопотамии, Ассирии, Вавилона, Персии, Набатейского царства, Римской империи.

Ислам своеобразно впитал в себя религиозные учения соседей, в результате чего явил миру собственную систему духовно-религиозных взглядов, включая политическую идеологию, право, систему бытовых норм, этические заповеди, философские учения и т.д. Об эффективности этой религии свидетельствует то, что она сохранилась в почти неизменном виде вплоть до наших дней. Более того, исламская цивилизация продолжает расширять сферу своего влияния не только на Востоке, но и во всем мире.

В X - середине XIII в. исламская цивилизация превратилась в одну из высокоразвитых и в то же время относительно молодых религий. Именно ей, как отмечают авторы монографии, человечество обязано сохранением ряда греческих философских и литературных текстов. В недрах этой религии зародилась литература, давшая миру великолепные образцы поэзии, возникли и развивались точные и естественные науки, история, география и др.

На основе культуры народов, переживших периоды древней цивилизации, например, Ирака, Северной Африки, Египта, Индии, возникали архитектура, ремесла, законодательная сфера, распространились новые виды продовольственных культур и животноводства. Известны достижения арабских, персидско-таджикских ученых в области математики, астрономии, химии, медицины, филологии и других наук. Там, где ислам стал господствующей религией, возникали сходные принципы мировоззренческого, бытового, политического характера, которые распространялись по всей территории этих стран, делая понятными символы ислама. При всех этно-культурных и этно-социальных различиях (порой весьма разительных) можно говорить о цивилизационном единстве Индонезии и Судана, Персии и Волжской Булгарии. Унификация социокультурной жизни, преемственность образцов поведения, культуры, образа жизни на протяжении многих поколений служат важными аргументами в пользу утверждения о долгом историческом пути, который еще предстоит пройти этой цивилизации.

Авторы данного исследования уделили специальное внимание анализу главных ветвей исламской цивилизации (суннизма, шиизма, хариджизма - первичных религиозно-политических направлений, а также вторичных - мутазилизма, исмаилизма, зейдизма, карматизма и т.д.), отношения между приверженцами которых далеко не всегда были бесконфликтными. Эти отношения осложнились после появления в исламе различных религиозно-правовых школ и направлений. Однако общий процесс распространения ислама сдерживался неизбежным синкретизмом с местными культами, системой явного или тайного двоеверия, успешно существующей у ряда исламизированных народов и в наши дни, способствуя тем самым сохранению элементов традиционных культур (т. II, с. 30 - 52).

Читателя, очевидно, заинтересует описание религиозно-мистических практик в исламе, возникших, по мнению Ю. М. Кобищанова, под воздействием древних восточных культов и восточной ветви христианства.

Большое внимание в работе уделено положению и деятельности духовных служителей ислама. Их роль в мусульманском обществе является более весомой, чем роль христианских священников среди своих единоверцев. В исследовании подробно освещается вопрос о положении судей (кадиев), которые являлись не только важными фигурами в системе исламского судопроизводства, но и нотариусами, хранителями вкладов, невостребованного наследства, руководителями медресе и т.д. В организации городского управления важную роль играл мухтасиб, который, по существу управлял всем горо-

стр. 174

дом, выполняя функции исполнительной власти. Должности кадия и мухтасиба являлись вершиной карьеры, которой мог достичь алии - носитель исламской образованности, получавший духовно-религиозные знания в коранических школах при мечетях и медресе, а также выполнявший функции толкователя законов, учителя школ и медресе, нотариуса, секретаря, нередко совмещая эти должности с занятием торговлей или ремеслом.

В работе подробно описывается постоянная борьба за сохранение незыблемости принципов, которые проповедовал пророк Мухаммад. Политический строй, законы, выработанные на основе шариата, в исламе рассматриваются в целом как дарованные Аллахом и переданные людям Пророком Мухаммедом.

К сожалению, основополагающих разделов, которые отвечали бы на ряд важнейших вопросов ислама (если не считать введения), недостаточно для такого солидного исследования, заслуженно претендующего на энциклопедичность. В работе немало интересных глав, написанных такими известными учеными, как ЮМ Кобищанов, Е. Ю. Ванина, М. С. Мейер, Д. М. Насилов, М. Г. Добродомов, А. И. Чайковская и др., в которых просматривается тенденция, отражающая лингвистические и географические идеи, принадлежащие знаменитым арабским, тюркским, персидским и другим исследователям мира ислама. Такие научные взгляды встраиваются в исламскую картину мира.

Читатель данного научного исследования получает возможность ознакомиться с высоким уровнем исламских лингвистических изысканий. При этом его не может не удивить широта и разнообразие открытий мусульманских ученых средневековья, особенно результаты путешествий географов-мусульман. Тогдашний мир обретал свое лицо под влиянием сочинений арабоязычных путешественников и историков. Однако какими были основные философские положения об обществе, о взаимоотношенях между жизнью и смертью, этого в работе нет. Как и отсутствует специальная глава, в которой анализировались бы религиозные взгляды Мухаммеда об обществе, организации хозяйственной и социальной жизни, узаконивавшие социальный строй в соответствии с религиозными заповедями. Именно из этих мыслей и высказываний зародились основы исламской цивилизации, закрепившие принципы ее организации и существования.

И еще одно замечание: строго говоря, авторы повествуют о распространении ислама, что не всегда означало распространение исламской цивилизации, как совокупности идей и отношений, касающихся всех отраслей жизни человека, общества и государства. К сожалению, в работе встречаются ошибки технического характера, что недопустимо в столь серьезном труде.

Тем не менее, оформление томов, выполненное с использованием арабско-персидских орнаментов и графики, соответствует содержанию, духу и высоким научным требованиям двухтомника, который дает ясное представление о единстве религиозного и художественного начал в исламской цивилизации. Черно-белые фотоиллюстрации добавляют изданию большую художественную выразительность, повышая его уровень, как научный, так и полиграфический. Основательность монографии придают именной и географический указатели, столь необходимые для работы, а также подробнейшие списки источников и литературы.

Достоинства издания очевидны. Это исследование послужит хорошим стимулом для глубокого исследования ислама в нашей стране и за ее пределами.

Orphus

© library.tj

Permanent link to this publication:

https://library.tj/m/articles/view/Очерки-истории-исламской-цивилизации

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Таджикистан ОнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.tj/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

А. Д. САВАТЕЕВ, Л. В. ГРЕКОВА, Очерки истории исламской цивилизации // Dushanbe: Digital Library of Tajikistan (LIBRARY.TJ). Updated: 16.06.2020. URL: https://library.tj/m/articles/view/Очерки-истории-исламской-цивилизации (date of access: 14.07.2020).

Found source (search robot):


Publication author(s) - А. Д. САВАТЕЕВ, Л. В. ГРЕКОВА:

А. Д. САВАТЕЕВ, Л. В. ГРЕКОВА → other publications, search: Libmonster TajikistanLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
Таджикистан Онлайн
Душанбе, Tajikistan
222 views rating
16.06.2020 (28 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Related topics
Related Articles
This note proves that currents in metal conductors do not propagate inside the conductors, but around them. For the first time, this revolutionary idea was expressed by Fedyukin Veniamin Konstantinovich, Doctor of Technical Sciences: “the current of electric energy is not the movement of electrons, the carriers of electricity are an intense electromagnetic field that propagates not inside, but mainly outside the conductor” (2).
Catalog: Физика 
Зачем работать с профессиональным агентом по недвижимости?
Catalog: Экономика 
Such is the brief background of the fact that the photon was called the quantum of the electromagnetic wave. And it suited everyone until a half-educated philosopher arrived, who said: gentlemen, let the photon have neither electric nor magnetic charge, and therefore it cannot form the configuration of the electromagnetic wave, where the electric and magnetic components are perpendicular to each other and wave propagation vector. Moreover, this philosopher said that he made a discovery by inventing such a design of an electron and a positron that generates exactly the perpendiculars that are observed in electromagnetic waves.
Catalog: Физика 
No one doubts the existence of the electronic current, and there is no need to prove it, although the theory of alternating current, based on the assumption that electrons can run in one direction and then in the reverse direction, is clearly erroneous and requires a refutation. To prove the existence of a positron current, it is sufficient to pass the current rectified by the semiconductor bridge through the frame of the magnetoelectric galvanometer in one direction and then in the opposite direction. Both currents will deflect the arrow towards the south pole of the magnet, which corresponds to the charge of the positron.
Catalog: Физика 
These errors of the modern theory of electricity are connected with the fact that only now physical science, and first of all, quantum physics, began to clarify the nature of the charges of electrons and positrons. It turned out that there are no specific electric charges in nature, because an electron - by 2/3 of its volume - is a magnetic dipole of the north pole, called a minus, and a positron is a magnetic dipole of the south pole, called a plus. Each charge generates 1/3 of the volume of the magnetic induction of the opposite pole. Moreover, a larger magnetic charge is considered an electric charge, and a smaller magnetic charge is considered to be the magnetic component of the charges, which, when current flows in the conductor, generates speraloid lines of magnetic induction.
Catalog: Физика 
These errors of the modern theory of electricity can be identified if we consider the operation of alternators with a grounded neutral conductor, as is done in all industrial electrical installations. It is known that the Earth's surface has a negative potential, in contrast to the ionosphere, which has a positive potential. The alternator generates the propagation of electrons from the negative potential of the Earth to the zero potential of the conductor. But in the opposite direction, that is, from the zero potential of the conductor to the negative potential of the Earth, electrons cannot propagate, due to the lack of potential difference between the Earth and electrons.
Catalog: Физика 
For centuries, scientists have been preoccupied with the search for a reference frame in the Universe that could unambiguously determine, for example, the Earth revolves around the Sun, or vice versa. Neither the Ptolemy system nor the Copernican system possess such uniqueness. Kepler’s laws also do not clarify this issue. Einstein's theory of relativity suggests the equality of both points of view. But for many researchers, the question remained open. And finally, uniqueness, as if, appeared. Uniqueness is formed by the difference of gravitational potentials
Catalog: Физика 
Я люблю историю этого салата. Видимо, создателем знаменитого салата был Цезарь Кардини, или, по крайней мере, именно в его ресторане салат можно было съесть впервые.
Catalog: Лайфстайл 
ЕЩЕ РАЗ О ПРОБЛЕМАХ ЭТНОЛОГИИ В УЗБЕКИСТАНЕ (В ДОПОЛНЕНИЕ К ДИСКУССИИ)
"ЗАВЕСА ТАЙНЫ" (О ТРАДИЦИОННОМ ЖЕНСКОМ ЗАТВОРНИЧЕСТВЕ В СРЕДНЕЙ АЗИИ)

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
Очерки истории исламской цивилизации
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Digital Library of Tajikistan ® All rights reserved.
2018-2020, LIBRARY.TJ is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK