Libmonster ID: TJ-411
Author(s) of the publication: М. ГУСЕВ

М. ГУСЕВ

Кандидат экономических наук

В нашем журнале (2004 г., N 1) была опубликована статья М. Н. Гусева "Джамаа Исламия" - собрат "Аль-Каиды" в Юго-Восточной Азии". В ней, исходя из имевшейся на то время информации об этой террористической организации, освещался ряд вопросов, связанных с ее зарождением, структурой, идеологическими установками и методами подрывной (в прямом и переносном смысле) деятельности.

Однако противоречивость оценок, приводимых различными источниками информации, сложность и многогранность проблемы терроризма и сопутствующих ему процессов, неоднозначность заключений экспертов и высказываний людей, непосредственно причастных к рассматриваемым событиям и, главное, появление новых фактов дают упомянутому автору основания для "переоценки ценностей". За читателем остается право отдать предпочтение той или иной его оценке феномена "Джамаа Исламия".

"Джамаа Исламия" (ДИ) наряду с "Аль-Каидой", снискала печальную известность как символ наиболее экстремистского проявления исламского радикализма. "Джамаа Исламия" включена в официальный "черный список" ООН как "террористическая организация". На ее счету за последние несколько лет, как утверждают многие информационные источники, а также такая весьма авторитетная организация, занимающаяся изучением деятельности ДИ, как Международная кризисная группа (в состав которой входят видные политические деятели ряда стран, включая бывших президентов, глав правительств и министров иностранных дел), немало масштабных террористических актов. Немало говорилось и писалось о замыслах лидеров ДИ превратить Индонезию в шариатское государство с последующим созданием "нового азиатского халифата", куда вошли бы Индонезия, Малайзия, Бруней, Сингапур, южные районы Филиппин, Таиланда и Мьянмы.

Вместе с тем, и в Индонезии, и в других странах Юго-Восточной Азии, и далеко за пределами этого региона растущее число наблюдателей задается (может быть, на первый взгляд, наивным и риторическим) вопросом: а существует ли на самом деле "Джамаа Исламия"? Дело в том, что несмотря на аресты террористов, их показания и результаты судебных процессов, в тени чаще всего остаются организации, к которым они принадлежат, нити, рычаги и движущие силы терроризма в ЮВА. Представшие перед судом террористы ведут себя нагло, вызывающе, бросают издевательские реплики, глумятся над памятью погибших, кощунствуют. Сам же лидер радикального исламистского крыла в Индонезии Абу Бакар Башир, которого многие считают идейным вождем ДИ, утверждает, что эта организация - не что иное, как миф.

Если даже принять это утверждение на веру, все же следует задуматься о том, кто заинтересован в создании и поддержании мифа о существовании "Джамаа Исламия". И о том - миф ли это? При детальном рассмотрении оказывается, что "игроков на этом поле" не мало, причем некоторые не разделяют указанные выше цели и задачи по созданию авторитарных исламских режимов. Для них важен фактор наличия в регионе весьма активной и боеспособной террористической организации, что вносит серьезные коррективы в расстановку там политических сил и дает возможность определенным кругам манипулировать ситуацией в собственных интересах. Выявление наиболее заинтересованных сторон - один из вариантов на пути поисков истины.

В последние три года по Индонезии прокатилась волна крупных вылазок террористов, однако до сих пор неизвестно, что за группы стоят за этими терактами и какие цели они преследуют. Как считают индонезийские власти, в стране действует несколько устойчивых экстремистских группировок. Высказываются мнения, что теракты могут быть делом рук воинствующих радикалов, которые борются за создание исламского государства в Индонезии, действуя заодно с экстремистами соседних стран, стремящимися образовать "панисламское государство". Однако эти утверждения ничем не подтверждаются. Если все же исходить из допущения, что взрывы - дело рук исламистов, стремящихся к созданию в ЮВА панисламского государства, то с некоторыми оговорками можно сказать, что они скорее проиграли от таких акций, по крайней мере, идеологически. Ведь взрыв, например, на индонезийском острове Бали, повлекший большое число жертв, стал шоком для индонезийского, да и для мирового общественного мнения. Подавляющее большинство 220-миллионного населения Индонезии составляют мусульмане, в основном относящиеся к умеренному направлению в исламе. Взрыв, если его организовали

стр. 42


радикалы из исламских групп, не мог бы не вызвать особенно негативного восприятия в мусульманской среде в целом.

Другое дело, если у инициаторов теракта была задача "разогреть" взрывом ситуацию в стране, в регионе и даже за его проделами. В этом случае поставленная ими задача была, безусловно, выполнена. В таком результате могли быть заинтересованы различные силы, в том числе и исламисты ЮВА. Что касается последних, то такая акция могла бы представлять для них интерес с точки зрения осуществления далеко идущей программы устрашения населения и дестабилизации правительств стран региона, что они считают одним из этапов построения "нового азиатского халифата". Отметим, что сразу вслед за взрывом на Бали мусульманские экстремисты выступили с угрозами начать "джихад" - священную войну против правительства, если власти начнут арестовывать исламистов.

Очевидно, в устрашении всех и вся заинтересованы и непосредственно члены "Аль-Каиды", обосновавшиеся в Юго-Восточной Азии после их вынужденного ухода из Афганистана. Представители индонезийской контрразведки признают факты проникновения агентов из этой международной террористической сети на острова. "Боевикам из "Аль-Каиды" удалось создать на архипелаге свою структуру и установить контакты с некоторыми индонезийскими группами", - приводила джакартская печать заявление представителя местных спецслужб. По мнению экспертов по борьбе с терроризмом, условия Индонезии как островного государства позволили "Аль-Каиде" "протянуть свои щупальца в Индонезию и использовать ее территорию как транзитную площадку или как базу для укрытия террористов".

В таком случае, возможно, и справедливо высказываемое рядом наблюдателей предположение, что "Джамаа Исламия" действительно существует, но лишь в качестве подразделения "Аль-Каиды", обосновавшегося в ЮВА и привлекающего для террористической деятельности местных исламистов. Соединенные Штаты настаивают на том, что в Юго-Восточной Азии, включая Индонезию, сконцентрировано значительное число активистов "Аль-Каиды". Если исламисты хотят объединиться, то США стремятся сорвать их планы. В этом, по мнению аналитиков в Джакарте, состоит одно из основных политических противоречий в регионе ЮВА, который из возможной "базы" "Аль-Каиды" превращается во "фронт боевых действий". Началом сражений на нем можно считать взрыв в Джакарте в августе 2003 г. принадлежащего американцам 5-звездного отеля "Мариотт", что вполне можно рассматривать как предупреждение о нежелательности их пребывания в Индонезии и во всем регионе. Раскрытые вскоре после этого планы нанесения ударов по посольству США в Сингапуре и другим американским объектам должны были стать продолжением наступления исламистов.

Террористические акты, вне всякого сомнения, пробуждают у индонезийских военных ностальгию по утраченной ими после падения режима Сухарто власти и вселяют в них надежды на реставрацию былого. При этом они внедряют в общество мысли, что только "сильная рука" (в отличие от гражданского правительства) способна восстановить в стране порядок и справиться с терроризмом. Такой вариант развития событий вполне устраивает американцев, поскольку это позволило бы им значительно расширить свое влияние в стране и регионе сейчас, когда в Юго-Восточной Азии нарастает угроза безопасности. Как сообщала западная печать, некоторые высокие чины в Пентагоне благосклонно смотрят на стремление индонезийских военных вернуться к власти и готовы восстановить с армией связи, прерванные из-за бесчинств, учиненных ею в Восточном Тиморе в 1999 г. Появляется все больше признаков того, что амбициозные военные получают моральную и материальную помощь от Соединенных Штатов. Как считает ряд аналитиков, у некоторых представителей американской администрации могут возникнуть идеи о возможном содействии постепенному продвижению к власти в Индонезии (по примеру Пакистана) одного из бывших или действующих генералов, конечно, в условиях "демократических выборов".

Между тем, уже упоминавшийся Абу Бакар Башир возложил ответственность за взрыв на Бали на американские и израильские спецслужбы. По логике исламистов, которую разделяют и в среде умеренных мусульман, этот взрыв, равно как и созданный американцами миф о существовании "Джамаа Исламия", нужны Вашингтону для того, чтобы бросить тень на ислам как на воинствующую религию, скомпрометировать мусульман.

Еще один фактор, который нельзя не учитывать в данном анализе, это реальное наличие радикальных исламских полувоенных группировок, представляющих нечто среднее между криминальными бандами и формированиями повстанцев, которые совмещают политику с грабежами, вымогательством и рэкетом. Напомним, что подразделения индонезийских вооруженных сил обучали и в некоторых случаях поощряли террористические группировки исламистов к участию в полувоенных операциях. Например, спонсируемая таким образом группировка "Воинство джихада" набирала солдат из числа безработного городского населения, семьям которых за время их службы выплачивала денежное содержание. Эти банды участвовали в массовых убийствах коммунистов в 1955 - 1956 гг., использовались как полувоенные формирования в акциях против сторонников независимости Восточного Тимора в 1990-х гг. Можно привести также примеры сговора между представителями филиппинской армии и руководством исламистской группировки "Абу Сайяф".

Таким образом, обозначены основные "действующие лица и их исполнители" в театре острейших политических проблем стран Юго-Восточной Азии, в котором мусульманский радикализм занимает весьма весомое место. Есть ли место на его сцене реальной самостоятельной террористической организации "Джамаа Исламия", призванной реализовывать планы региональных исламских радикалов по созданию теократических государств, или же это расквартированное в ЮВА отделение "Аль-Каиды", решающее собственные задачи? Не исключен также вариант их взаимодополняемости и переплетения интересов. Возможно также развитие событий по сценарию региональных и внерегиональных спецслужб, стремящихся в сумятице "перегретого" терактами общества продвигать собственные интересы. В конце концов, под личиной исламской группировки могут орудовать элементарные бандиты, прикрывающие свои преступные деяния лозунгами борьбы за чистоту ислама. Какова истинная суть происходящих событий - нам еще предстоит узнать.


© library.tj

Permanent link to this publication:

https://library.tj/m/articles/view/СУЩЕСТВУЕТ-ЛИ-ДЖАМАА-ИСЛАМИЯ

Similar publications: LTajikistan LWorld Y G


Publisher:

Галимжон ЦахоевContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.tj/Galimzhon

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

М. ГУСЕВ, СУЩЕСТВУЕТ ЛИ "ДЖАМАА ИСЛАМИЯ"? // Dushanbe: Digital Library of Tajikistan (LIBRARY.TJ). Updated: 20.05.2023. URL: https://library.tj/m/articles/view/СУЩЕСТВУЕТ-ЛИ-ДЖАМАА-ИСЛАМИЯ (date of access: 18.05.2024).

Found source (search robot):


Publication author(s) - М. ГУСЕВ:

М. ГУСЕВ → other publications, search: Libmonster TajikistanLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Галимжон Цахоев
Dushanbe, Tajikistan
289 views rating
20.05.2023 (365 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
КИТАЙЦЫ В КАНАДЕ: ОТ ПЛОТНИКОВ ДО ГЕНЕРАЛ-ГУБЕРНАТОРА
25 days ago · From Галимжон Цахоев
ЯПОНИЯ - АФГАНИСТАН. ДРУЖЕСКОЕ УЧАСТИЕ ИЛИ ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ ИГРА?
44 days ago · From Галимжон Цахоев
ТУРЦИЯ-ИРАН: НАЧАЛО "ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ" ИЛИ ВРЕМЕННОЕ ПОХОЛОДАНИЕ В ОТНОШЕНИЯХ?
46 days ago · From Галимжон Цахоев
ТУРЦИЯ. Метаморфозы политического ислама
56 days ago · From Галимжон Цахоев
ТУРЦИЯ. Метаморфозы политического ислама
56 days ago · From Галимжон Цахоев
АЗИАТСКАЯ МОДЕЛЬ ФИНАНСИРОВАНИЯ ЭКСПОРТА: ПРАКТИКА КИТАЯ В СТРАНАХ АФРИКИ ЮЖНЕЕ САХАРЫ
Catalog: Экономика 
73 days ago · From Галимжон Цахоев
ISLAMIC STATE IN LIBYA
83 days ago · From Галимжон Цахоев
ISLAMIC FINANCE AND MODERN CHALLENGES
Catalog: Экономика 
85 days ago · From Галимжон Цахоев
CIVILIZATIONAL ASPECT OF CIVIL SOCIETY FORMATION IN ARAB COUNTRIES
103 days ago · From Галимжон Цахоев
Микрозаймы в Ташкенте: быстрое решение ваших финансовых вопросов
Catalog: Экономика 
107 days ago · From Точикистон Онлайн

New publications:

Popular with readers:

Worldwide Network of Partner Libraries:

LIBRARY.TJ - Digital Library of Tajikistan

Create your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form.
Click here to register as an author.
Library Partners

СУЩЕСТВУЕТ ЛИ "ДЖАМАА ИСЛАМИЯ"?
 

Contacts
Chat for Authors: TJ LIVE: We are in social networks:

About · News · For Advertisers

Digital Library of Tajikistan ® All rights reserved.
2019-2024, LIBRARY.TJ is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Tajikistan


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for Android