Libmonster ID: TJ-262
Author(s) of the publication: Д. П. КАСАТКИН

М., Институт востоковедения РАН, Институт изучения Израиля и Ближнего Востока. 1999, 214 с.

(c) 2001

Среди работ последнего времени, посвященных вопросам внешней политики Ирана, обращает на себя внимание монография В.А. Ушакова. В ней рассматриваются в целом негативные итоги курса на "экспорт исламской революции", проводившегося Исламской Республикой Иран (ИРИ), и переход к курсу на "экспорт исламской культурной революции", по мнению правящих кругов Ирана, наиболее отвечающему современным международным условиям. В монографии, состоящей из пяти глав, автор анализирует главным образом отношения Ирана с мусульманскими странами Ближнего и Среднего Востока и Северной Африки.

В первой главе - "Ирано-иракский конфликт: провал курса на экспорт исламской революции вооруженным путем (Отношения Ирана с Ираком)" - В. А. Ушаков рассматривает причины и ход военных действий между двумя странами (1980-1988), а также перспективы окончательного урегулирования конфликта. В сентябре 1980 г. Ирак неожиданно напал на Иран и сумел захватить часть его юго-западной территории. Однако уже к концу того же года Иран смог остановить наступление армии Ирака, а начиная с 1982 г., стал теснить войска противника и развернул военные действия на иракской территории. Это побудило президента Ирака Саддама Хусейна выступить с предложением о мирных переговорах, но ИРИ, исходя из своей военно-политической доктрины, отвергла их. Более того, Тегеран поставил перед собой цель разгромить армию Ирака и превратить его в исламскую республику. В связи с этим многие ислам-

стр. 183


ские страны, особенно в арабском мире, объявили ИРИ агрессором и стали оказывать Ираку военную и другую помощь. Однако с осуждением действий Багдада выступили США, Франция и СССР. В то же время поддержка Ирака арабскими странами, а также перенапряжение сил Ирана, вызванное войной, предопределили его поражение в начале 1988 г. Лидер ИРИ аятолла Р. Хомейни был вынужден отказаться от прежнего курса и перейти к мирным методам распространения идей исламской революции. Хотя в августе 1988 г. конфликт был официально урегулирован, условия двух статей соглашения (об обмене военнопленными и выплате Ираком как агрессором компенсации за причиненный ИРИ ущерб) все еще не выполнены, что до сих пор отравляет отношения двух стран.

Во второй главе - "Некоторые особенности курса на экспорт исламской революции мирным путем (Отношения Ирана с Турцией, Пакистаном и Афганистаном)" - рассматриваются попытки ИРИ распространить исламскую революцию мирным путем в Турцию и Пакистан и полувоенными средствами - в Афганистан.

Исследуя 20-летний период отношений ИРИ с Турцией, автор делит его на четыре этапа: 1979-1981, 1982-1984, 1985-1989 и 1990-1998 гг. Если первый этап был достаточно напряженным, то второй и третий ознаменовались бурным расцветом ирано-турецких связей во всех областях, особенно в военной и торгово-экономической. Это относится ко времени войны ИРИ с Ираком, когда Турция экспортировала в Иран разнообразные товары - от оружия до продовольственных солдатских пайков и обмундирования для военнослужащих. Объем торговли тогда достиг 2.5 млрд. дол. На четвертом этапе начался спад в сотрудничестве двух стран и четко обозначилась линия ИРИ на экспорт исламской революции в Турцию, особенно после прихода к власти там фундаменталиста Н. Эрбакана. Однако турецкие военные вынудили Эрба-кана уйти в отставку, что осложнило ирано-турецкие связи. Отношения двух стран омрачились также их соперничеством в распространении своего влияния на независимые государства Кавказа и Средней Азии, разногласиями по курдскому вопросу и сближением Анкары с Израилем.

После 1979 г. ИРИ и Пакистан предприняли ряд мер по активизации своих отношений, но тот факт, что последний тесно сотрудничал с США и Саудовской Аравией, а также продолжал притеснять пакистанских шиитов, помешал Тегерану и Исламабаду установить добрососедские связи. В конце 90-х годов они еще больше осложнились из-за соперничества в Средней Азии, а также поддержки Пакистаном исламского движения "Талибан".

В период с 1979 по 1998 г. весьма специфически эволюционировали отношения ИРИ с Афганистаном. Правящие круги Ирана внимательно следили за развитием противостояния различных политических сил в соседней стране и не скрывали удовлетворения усилением там позиций политического ислама, всячески содействуя его победе полумирными средствами. Тегеран приветствовал свержение последнего лидера Демократической Республики Афганистан Наджибуллы и установил близкие связи с президентом Исламского Государства Афганистан (ИГА) Б. Раббани, с которым до сих пор, даже после его изгнания из Кабула талибами, поддерживает тесные связи. В 1998 г. Иран был на грани войны с движением "Талибан", войска которого сожгли и разграбили консульство ИРИ в Мазари-Шарифе и убили нескольких иранских дипломатов. Вплоть до последнего времени ИРИ вместе с Индией и Россией проводили политику поддержки Раббани и противостояния талибам.

В третьей главе - "Влияние концепции экспорта ислама Р. Хомейни на связи Ирана со странами Персидского залива (Саудовская Аравия, Кувейт, ОАЭ, Оман и Бахрейн)" - автор рассматривает отношения Тегерана с государствами зоны Персидского залива. К особенностям данного региона следует отнести огромные запасы нефти, весьма важное в военно-стратегическом плане положение, а также большое влияние в нем исламского фактора.

После иранской революции ИРИ и Саудовская Аравия находились в состоянии жесткого противоборства: Иран стал претендовать на роль лидера в исламском мире, а также в зоне Залива в целом. Разногласия по нефтяному вопросу только обострили и без того непростые отношения двух стран, а попытки ИРИ экспортировать свою революцию в Саудовскую Аравию до того ухудшили их, что в 1988 г. Эр-Рияд порвал дипломатические отношения с Тегераном. Однако нейтралитет ИРИ в войне Ирака с Кувейтом (1990) был положительно воспринят Эр-Риядом и послужил поводом к восстановлению дипломатических отношений с Ираном. С приходом к власти президента М. Хатами начался и продолжается процесс улучшения отношений двух стран (по словам саудовского короля Фахда, "от хорошего к лучшему").

В 1979 г. Кувейт восстановил дипломатические отношения с ИРИ, хотя в Эль-Кувейте и опасались, как бы "иранская революционная волна" не смела монархические режимы в Зали-

стр. 184


ве. Эмир Кувейта активно выступил против попыток ИРИ, опиравшейся на помощь довольно многочисленной кувейтской шиитской общины, экспортировать исламскую революцию в страну. И только при президенте Хатами стороны стали принимать меры к тому, чтобы сделать отношения добрососедскими и стабильными.

В том же 1979 г. Объединенные Арабские Эмираты восстановили дипломатические связи с ИРИ. Однако до сих пор спорным вопросом между странами остается принадлежность трех островов Залива (Абу- Муса, Большой и Малый Томб), которые были захвачены Ираном при шахском режиме. После иранской революции ОАЭ попытались вернуть острова под свою юрисдикцию, но ИРИ высказывалась категорически против. Президент М. Хатами еще в 1997 г. обещал решить проблему, однако переговоры по этому вопросу серьезно затянулись, что и сейчас негативно сказывается на отношениях двух стран.

Если отношения ИРИ с Оманом развивались по восходящей линии, то в ее отношениях с Бахрейном возникли трения. Дело в том, что Тегеран постоянно оказывал существенную помощь бахрейнским шиитам, которые выступают за свержение эмира-суннита и установление власти шиитской общины, поскольку шииты составляют большинство населения острова. В 1997 г. М. Хатами направил в Бахрейн своего министра иностранных дел К. Харрази, который заверил Манаму в том, что Иран впредь не будет вмешиваться во внутренние дела этого государства и прекратит всяческую помощь местной оппозиции. Только после этого их отношения нормализовались.

В четвертой главе - "Реакция некоторых арабских стран и организаций на стремление ИРИ превратить ислам в решающий фактор отношений (Позиция Ливана, Судана, Египта и ООП)" - анализируются связи ИРИ с упомянутыми странами и ее попытки экспортировать туда свою революцию. В частности, Тегеран приложил большие усилия к тому, чтобы превратить Ливан в исламскую республику по своей модели. ИРИ активно участвовала в гражданской войне в Ливане на стороне местных арабов-шиитов, оказывая им большую военную и финансовую помощь. Однако добиться поставленных целей ИРИ так и не удалось. В конце концов Тегерану пришлось ретироваться из этой страны, и в настоящее время он фактически поддерживает там одну только исламскую организацию экстремистского толка - "Хезболлах", которая совершает террористические акты против Израиля. Официально Бейрут выступает за полный вывод иранских "стражей исламской революции" из страны и роспуск "Хезболлах".

Большое значение придавала ИРИ взаимоотношениям с Суданом. Оказывая ему помощь, Тегеран пытался перевести в Хартум офисы большинства своих международных террористических организаций и активно проводил курс на экспорт исламской революции в эту страну. Сближению двух стран во многом способствовал известный в международных исламских кругах мусульманский деятель Хасан ат- Тураби. Поскольку он суннит, в ИРИ надеялись, что с его помощью будет легче навязать суннитам других стран главные идеи иранской революции и учения имама Хомейни. Наряду с этим ИРИ имела в виду использовать Судан как плацдарм для усиления иранского влияния в регионе Красного моря и Центральной Африки. До последнего времени обе страны поддерживали тесные дружественные отношения.

В мае 1979 г. ИРИ разорвала связи с Египтом, который предоставил политическое убежище экс-шаху Ирана, подписал Кэмп-дэвидские соглашения и установил дипломатические отношения с Израилем. И только в начале 90-х годов, после войны Ирака с Кувейтом, когда Тегеран начал выходить из дипломатической изоляции, обе страны решили восстановить отношения на уровне секций защиты интересов Египта в Иране и ИРИ в Египте. Сотрудничество двух стран носит эфемерный характер.

В 1979 г. ИРИ установила тесные отношения с Организацией освобождения Палестины, но во время войны Ирана с Ираком ООП встала на сторону Багдада, и эта дружба дала большую трещину. Когда же Ясир Арафат начал мирные переговоры с Израилем, Тегеран порвал все связи с ООП. Президент ИРИ М. Хатами попытался их нормализовать и в декабре 1997 г. пригласил Арафата на саммит ОИК в Тегеран. Однако в 1998 г. отношения между Тегераном и ООП снова осложнились и остаются таковыми до сих пор.

В пятой главе - "ИРИ и "братские" мусульманские страны в свете развития революционных и исламских связей (Отношения Ирана с Сирией, Ливией, Алжиром и НДРЙ)" - рассматриваются связи Ирана с этими странами с точки зрения их сотрудничества на принципах революционности (главным образом противостояния с США) и в значительно меньшей степени на чисто исламской основе. К настоящему времени ИРИ продолжает поддерживать тесные отношения только с Сирией. Отношения с Ливией зиждутся в основном на общности противостоя-

стр. 185


ния Израилю и США, которые подвергли их экономическим санкциям. ИРИ удалось экспортировать свою революцию в Алжир и спровоцировать там гражданскую войну. В 1993 г. Алжир разорвал все связи с ИРИ. Что касается НДРИ, то в 1990 г. она прекратила свое существование, соединившись с Йеменской Арабской Республикой в единое государство - Йеменскую Республику.

Таким образом, ИРИ потерпела провал в своих усилиях экспортировать исламскую революцию в другие страны мусульманского мира. Ей не удалось возглавить этот мир, утвердить там власть "революционного ислама" и построить Великое исламское государство. Все это заставило ИРИ начать мирный "экспорт исламской культурной революции".

Выскажу некоторые замечания по данной работе, хотя они ни в коей мере не умаляют ценности монографии, которая ликвидировала "белые пятна" в освещении региональной внешней политики ИРИ в мусульманском ареале, направленной на внедрение в страны Ближнего и Среднего Востока и Северной Африки исламо-шиитских принципов политического курса и учения имама Хомейни.

Фактически за кадром остались отношения ИРИ с такими мусульманскими странами, как Тунис, Марокко, Индонезия, а также с Индией, Филиппинами и некоторыми странами Центральной Африки, где имеются крупные мусульманские общины.

В монографии утверждается, что первым широко известным договорным актом по урегулированию разногласий между Османской и Персидской империями было подписание в 1639 г. Зохабского мирного договора (с. 9). Между тем первый персидско-турецкий широкомасштабный мирный договор был заключен в 1555 г. в Амасье. Его условия были изменены Стамбульским мирным договором 1580 г. и вновь изменены договором 1612 г., также подписанным в столице Османской империи.

На мой взгляд, автор несколько преувеличил значение и возможность Организации экономического сотрудничества (ОЭС) в экономическом и политическом развитии стран Юго-Западной Азии, приравняв ее к таким эффективным региональным объединениям, как, например, АСЕАН.

Излагая историю образования ОЭС, автор, по моему мнению, допускает некоторые недостаточно убедительные утверждения, в частности, что Иран и другие члены ОЭС стремятся использовать ее в военных целях (с. 60). Однако фактов, подтверждающих это, пока не отмечено. Мне представляется также необоснованным и заключение автора о том, что вступление в ОЭС бывших советских республик Закавказья и Центральной Азии несет в себе угрозу создания "исламской атомной бомбы" и ракетоносителей стратегического назначения. Но ни в Центральной Азии, ни в Закавказье, по существу, никто не занимался проблемами использования ядерной энергии в военных целях.

Вызывает сожаление сравнительно небольшой тираж монографии (800 экз.), ограничивающий доступ к ней широкого круга читателей.


© library.tj

Permanent link to this publication:

https://library.tj/m/articles/view/В-А-УШАКОВ-ИРАН-И-МУСУЛЬМАНСКИЙ-МИР-1979-1998-гг

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Таджикистан ОнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.tj/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Д. П. КАСАТКИН, В. А. УШАКОВ. ИРАН И МУСУЛЬМАНСКИЙ МИР. 1979-1998 гг. // Dushanbe: Digital Library of Tajikistan (LIBRARY.TJ). Updated: 15.02.2022. URL: https://library.tj/m/articles/view/В-А-УШАКОВ-ИРАН-И-МУСУЛЬМАНСКИЙ-МИР-1979-1998-гг (date of access: 05.07.2022).

Publication author(s) - Д. П. КАСАТКИН:

Д. П. КАСАТКИН → other publications, search: Libmonster TajikistanLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Таджикистан Онлайн
Душанбе, Tajikistan
260 views rating
15.02.2022 (140 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
Н. С. ТРУБЕЦКОЙ В ЕВРАЗИЙСКОМ ДИСКУРСЕ: НАЧАЛО 1930-х ГОДОВ
Catalog: История 
Россия – крупнейший донор Таджикистана в сфере содействия международному развитию. Ключевая задача Русского Дома – гуманитарное сотрудничество Таджикистана и России, проведение совместных культурных и образовательных мероприятий, обеспечение русскоязычными учебными пособиями, просветительской и художественной литературой.
5 days ago · From Владимир Рогов
В российском посольстве в Душанбе состоялась пресс-конференция Посла России в Таджикистане Игоря Лякина-Фролова с представителями российских СМИ. Основная тематика мероприятия – перспективы развития двусторонних отношений России и Таджикистана в гуманитарных, образовательных и культурных проектах.
5 days ago · From Владимир Рогов
И УЕХАЛА ДОМОЙ...
РЕЛИГИОЗНО-ПРАВОВАЯ ПОЛИТИКА ПОРТЫ И РОЛЬ НАЛОГОВОЙ СИСТЕМЫ В ИСЛАМИЗАЦИИ БАЛКАНСКИХ НАРОДОВ (XV - НАЧАЛО XVII ВЕКА)
ВЫСТАВКА ИЗ СОБРАНИЯ A.M. ПОЗДНЕЕВА В ГОСУДАРСТВЕННОМ МУЗЕЕ ИСКУССТВ НАРОДОВ ВОСТОКА
Catalog: История 
КУРОДА РЭЙДЗИ. НОВЕЛЛА "ОДИН ДЕНЬ ИЗ ЖИЗНИ ЛЕНИНА" (АРУ ХИ-НО РЭНИН)
Catalog: История 
Что интересного можно посмотреть в Таджикистане: самые известные достопримечательности страны
ПУШТУНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ ПОГРАНИЧНОЙ ПРОВИНЦИИ (ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XX в.)
ALEXANDER D. KNYSH. ISLAMIC MYSTICISM: A SHORT HISTORY. Leiden-Boston-Koln: Brill

Actual publications:

Latest ARTICLES:

LIBRARY.TJ is a Tajik open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
В. А. УШАКОВ. ИРАН И МУСУЛЬМАНСКИЙ МИР. 1979-1998 гг.
 

Contacts
Watch out for new publications: News only: Chat for Authors:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Digital Library of Tajikistan ® All rights reserved.
2018-2022, LIBRARY.TJ is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones