Уже в первые месяцы после победы Великой Октябрьской социалистической революции в деревне стали возникать коллективные хозяйства ¹ . Это были преимущественно коммуны, а позже - сельскохозяйственные артели и товарищества по совместной обработке земли (тозы). Организаторами их являлись бедняки и батраки, нередко активные участники гражданской войны. Постепенно соотношение между различными формами коллективных хозяйств изменялось, и в период непосредственной подготовки массовой коллективизации тозы были наиболее распространенной формой этого движения. В тозе обобществлялось землепользование, труд же и средства производства объединялись лишь на время сельскохозяйственных работ. Единоличное хозяйство, таким образом, сохранялось. Значительная часть средств производства (рабочий скот, простейший инвентарь, хозяйственные постройки) оставалась в личной собственности членов тоза. Распределение доходов осуществлялось по труду, по едокам или по обобществленным средствам производства.

Коммунистическая партия рассматривала тозы как форму, переходную к сельскохозяйственной артели. Комиссия Отдела по работе в деревне ЦК ВКП(б), обследовавшая коллективные хозяйства осенью 1928 г., заключала в своем докладе: "Смысл тоза состоит в том, чтобы послужить наиболее легкой начальной ступенью для движения по пути коллективизации... тоз, даже оставаясь в рамках одного и того же устава, развивается из года в год в сторону роста степени обобществления своих средств производства... Если мы хотим массовой коллективизации, то должны учесть стихийную практику крестьянства, должны учиться у крестьян по совету тов. Ленина и сделать упор, во-первых, на организацию тоз, во-вторых - на переход этих товариществ в следующие, высшие формы колхозов" ² . И действительно, тозы в своем развитии постепенно стали сближаться по уровню обобществления средств производства с сельхозартелями. XVI съезд партии летом 1930 г. указал, что основной формой коллективных хозяйств в условиях сплошной коллективизации является сельскохозяйственная артель, и отметил вместе с тем, что "форма колхоза должна соответствовать хозяйственным особенностям района и отрасли хозяйства. Наряду с артелью, в некоторых районах незернового характера, а также в национальных районах Востока, может получить на первое время массовое распространение товарищество по общественной обработке земли как переходная форма к артели" ³ .

В Средней Азии и Казахстане, в условиях большей экономической отсталости и сохранения феодально-патриархальных пережитков, тоз осуществлял роль переходной формы к артели в течение довольно значительного времени. Особенно характерен в этом отношении опыт южных и горных (т. е. центральных и восточных) районов Таджикистана, входивших до революции в состав Восточной Бухары, самой отсталой части Бухарского ханства. Ниже рассказывается о создании и развитии тозов преиму-

¹ Подробнее об этом см.: Советское крестьянство. Краткий очерк истории (1917- 1969). М. 1970; Проблемы аграрной истории советского общества. М. 1971; Вылцан М. А. Завершающий этап создания колхозного строя. М. 1978; Данилов В. П. Советская доколхозная деревня. Социальная структура, социальные отношения. М. 1979; и др. См. также: Очерк истории колхозного строительства в Таджикистане (1917- 1965). Душанбе. 1968.

² Цит. по: Данилов В. П. Ук. соч., с. 282.

³ КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Изд. 8-е. Т. 4, с. 450.

стр. 92

щественно в Дангаринском районе Кулябского округа как весьма типичном для горного и южного Таджикистана. Автор опирается не только на архивные материалы, но и на опыт своей работы 30-х годов в данном районе, а также на имеющиеся в авторском архиве записи бесед с ветеранами колхозного строительства и организаторами первых тозов. Часть этих записей передана нам сыном дангаринского колхозника, кандидатом филологических наук А. Суфиевым.

Начало социалистического строительства в Дангаринском районе, как и во всем Кулябском округе, по всем линиям практически пришлось на 1926 г., поскольку к тому времени в Таджикской АССР было в основном ликвидировано басмачество. Хотя и позднее басмаческие банды появлялись здесь, терроризируя население, нарушая его мирный труд, совершая убийства и грабежи, все же при постоянной и значительной помощи Советского государства, коммунистов и рабочих РСФСР здесь происходило восстановление народного хозяйства.

К 1927 г. в Таджикистане уже осуществлялся ленинский кооперативный план. Однако, как указывалось в резолюции II пленума Таджикского обкома КП(б) о колхозном строительстве, к сентябрю 1928 г. "производственные формы объединения (колхозы, машинные товарищества и т. д.) дехканского хозяйства почти совершенно не получили развития и распространения" ⁴ . В середине 1928 г, в Таджикской АССР действовало только 28 колхозов, из них 24 - в Ходжентском округе (9 сельхозартелей и 15 тозов), т. е. в северных районах республики наиболее приемлемой для местных дехкан формой колхозного строительства стали тозы. Они объединяли почти исключительно безземельных дехкан и чайрикоров (издольщиков) ⁵ . Резко обострилась классовая борьба в кишлаке. Дехкане на собственном опыте убеждались в необходимости избавиться от байского засилья, вступать в товарищества (кредитные, сельскохозяйственные, мелиоративные и пр., появившиеся тогда в местной деревне), использовать контрактацию. Последняя уже охватывала почти 100% хлопковых хозяйств.

В 1929 г. II съезд Советов Таджикской АССР поставил задачу добиться массового участия дехканства в кооперации. Одновременно был дан отпор тем, кто распространял слухи о "насильственной" коллективизации. Съезд подчеркнул, что колхозы создаются на добровольных началах: "В колхоз идет тот дехканин, который находит это нужным. Советская власть строит колхоз для того, чтобы показать дехканам, как совместной работой, объединенным трудом можно достигнуть более значительных результатов, чем тогда, когда каждый дехканин работает в одиночку" ⁶ . В 1929 г. в республике было кооперировано около 66% хозяйств. Для успешного проведения оргработы в январе 1929 г. был учрежден таджикский Колхозцентр с сетью органов на местах. Их деятельность по вовлечению дехкан в кооперацию и помощь тем, кто твердо решил встать на этот путь, дали положительные результаты. В середине 1929 г. в Таджикской АССР было уже 117 коллективных хозяйств. В Кулябском округе было лишь 15 колхозов. Из 117 коллективных хозяйств республики одно являлось коммуной, 60-сельхозартелями, 56-тозами ⁷ . Появились и совхозы: Дангаринский зерновой в Кулябском округе, Гиссарский в Каратагском районе и Ура-Тюбинский.

В Дангаринском районе первая сельхозартель "Батрак" была создана в конце 1928 года. Это было хлопковое хозяйство, объединившее 20 дехканских семейств ⁸ . Организация тозов началась здесь весной 1929 года. Вот что рассказывали организаторы первых тозов - участник борьбы с басмачеством, бывший председатель кишлачного тоза батрак К. Хусейнов из кишлака Гуджовак и Б. Калаков из кишлака Шурдара: "Первые известия о том, что в Вахшской долине и в районе Ходжента батраки и бедняки объединяются в товарищество (ширкат) для совместного проведения полевых работ, дошли до нашей Дангары в 1928 г. Говорили также об этом при возвра-

⁴ Из истории коллективизации сельского хозяйства и колхозного строительства в Таджикской ССР, 1926 - 1937 гг. Сб. док. и м-лов. Т. 1. Душанбе. 1973, с. 119.

⁵ Там же, с. 122.

⁶ Фаньян Д. К. К истории советского строительства в Таджикистане (1920- 1929 гг.). Ч. 1. Сталинабад. 1940, с. 124.

⁷ Из истории коллективизации, с. 211 - 212.

⁸ Там же, с. 124.

стр. 93

щении домой и наши односельчане, которые отправлялись на отхожие промыслы в Ферганскую долину (Узбекистан). Эти известия вызвали среди дехкан-бедняков оживленные разговоры и споры. Одни не решались следовать этому примеру, тем более что обстановка в нашем районе отпугивала их от создания таких ширкатов: в районе продолжали действовать басмаческие шайки, приходившие сюда из соседнего Афганистана; с другой стороны, наиболее фанатичные муллы также выступали против ширката, говоря, что это противоречит исламской вере, и угрожая карами Аллаха. Однако другие бедняки, особенно те, кто активно участвовал в борьбе с басмачами, помогая Красной Армии, твердо стояли за Советскую власть и призывали объединяться в ширкаты. Среди них были и мы, убежденные в том, что только Советская власть поможет дехканам избавиться от былого гнета и нищеты. Мы считали, что ширкаты - это в новых условиях повторение еще дореволюционных форм взаимопомощи бедных дехкан друг другу: "шарики" (супряга), когда имевшие всего по одному рабочему быку объединялись для проведения пахоты, или "хашар", когда вместе выходили на полевые работы, помогая сосед соседу. Нам удалось убедить многих, и весной 1929 г. в наших кишлаках Гуджовак и Шурдара были созданы по два ширката в каждом. Вначале каждый из них объединял 4 - 6 дехканских семейств, позже 10 - 12, а затем число членов ширката, участвовавших в общих полевых работах, доходило до 30 - 40 человек. Потом эти ширкаты объединились, и в каждом из наших двух кишлаков стало по одному кишлачному ширкату. Один из нас, Хусейнов, был избран председателем ширката в Гуджоваке.

В ширкаты входили тогда только батраки и бедняки. На время полевых работ объединяли рабочий скот, кто что имел: одного быка, осла, лошадь. Распределяли урожай зерна и доходы от хлебосдачи вначале по числу едоков, потом и с учетом скота, переданного на совместные работы, т. е. получали свою долю и за рабочий скот. Земли же объединялись с самого начала и на все время и считались общими. Больше всего содействовала созданию и укреплению ширкатов Советская власть: нам в ширкате отпускалось посевное зерно, были даны некоторые орудия производства, отпускались некоторые товары - мануфактура, кунжутное масло и др. Члены ширката были довольны результатами своего труда и единодушно благодарили Советскую власть за поддержку дехкан-бедняков. Нужно сказать, что были и такие муллы, которые помогали нам. Все члены ширкатов были тогда неграмотными, и вот такие муллы помогали нам записывать результаты труда. Басмачи мстили этим муллам: из наших кишлаков они убили помогавших ширкату Мулло Саттора и Кори (чтеца Корана. - X. Д.) Исматулло. В народе до сих пор сохранилась о них добрая память" ⁹ .

Колхозное движение в Таджикистане расширялось, но шло по различным районам неравномерно: в горных и южных медленнее, чем в северных. К октябрю 1929 г. в республике действовали 209 коллективных хозяйств, объединивших 2888 дехканских хозяйств с посевной площадью 8312 га, в том числе под хлопком - 3586. Было коллективизировано 1,5% дехканских хозяйств (при общесоюзном показателе 1929 г. - 7,6% ¹⁰ )- Дехкан, особенно безземельных, которых было в горных районах немало, привлекало и то, что большинство коллективных хозяйств получали землю из фонда государственных земельных имуществ ¹¹ . Теперь колхозное движение в республике развивалось более организованно и планомерно. Колхозников возглавляли кишлачные коммунисты и комсомольцы, первыми вступавшие в колхозы и агитировавшие беспартийных следовать их примеру. К октябрю 1929 г. в коллективных хозяйствах республики насчитывалось 273 члена и кандидата партии, 134 комсомольца. Усилиями комсомольцев в том году было организовано 60 коллективных хозяйств, а из числа комсомольских активистов выдвинулось немало председателей и других колхозных руководителей ¹² .

Колхозному строительству мешали ошибки: в некоторых случаях коллективные хозяйства создавались без учета возможностей их организационно-хозяйственного роста. Основным недостатком были мелкие размеры колхозов. В среднем по Таджикской АССР на одно такое хозяйство приходилось 14 дехканских хозяйств с общей

⁹ Из личного архива автора.

¹⁰ ЦГА ТаджССР, ф. 44, оп. 2, д. 69, л. 126.

¹¹ Колхозы в 1929 г. Итоги сплошного обследования колхозов. М, 1931, с. 14.

¹² Очерки истории Компартии Таджикистана. Душанбе. 1964, с. 80.

стр. 94

посевной площадью 36 гектаров ¹³ . В резолюции Всесоюзного совета колхозов от 27 августа 1929 г. о состоянии колхозного строительства в Таджикистане отмечалось: "Молодое колхозное движение Таджикистана уже сейчас, на первой стадии своего развития, имеет некоторые положительные достижения, как то: удовлетворительный классовый состав членов, ряд производственных достижений"; одновременно назывались и существенные недостатки: "Большинство колхозов (тозов) являются весьма мелкими организациями как по числу членов (25% колхозов имеют состав менее нормы учредителей), так и по размерам земельной территории; работа по вовлечению женщин в коллективный процесс производства отсутствует" ¹⁴ .

Годом коренного перелома, когда в колхозы пошел середняк, в Таджикистане (с октября 1929 г. - союзная республика) был 1930-й, ибо здесь середняк дольше продолжал колебаться, испытывая реакционное воздействие баев и фанатичных мулл. В постановлении Исполбюро ЦК ЕП(б) Таджикистана от 29 декабря 1929 г. отмечалось, что вовлечение в колхозы середняка остается важнейшей задачей. В письме к окружным и районным партийным комитетам были даны рекомендации, нацеленные на улучшение партийной работы в кишлаках. Это помогло. К маю 1930 г. более 13% дехканских хозяйств республики уже вступили в колхозы ¹⁵ . Убыстрялись темпы их роста также в горных и южных районах. В Кулябском округе к маю 1930 г. число коллективных хозяйств выросло с 27 до 78 ¹⁶ . Большое значение в этом деле имели такие законодательные акты, как Постановление ЦИК Советов и Совнаркома республики от 8 июня 1930 г. "О дополнительных льготах колхозам". Оно вводило ряд налоговых облегчений для членов тозов и артелей, в частности обложение доходов от хлопка снижалось вдвое. Весной 1930 г. в колхозы входило уже свыше 34% середняцких хозяйств Таджикистана ¹⁷ .

Наряду с успехами коллективизации в республике имели место перегибы, осужденные Постановлением ЦК ВКП(б) "О борьбе с искривлениями партлинии в колхозном движении" ¹⁸ . Они выразились в том, что был взят курс на форсирование коллективизации. Во многих районах не осуществлялось позднее решение XVI съезда партии о тозах. После преодоления перегибов начался новый прилив бедняцко- середняцких масс в колхозы. К 1931 г. в ТаджССР в них вступило до 6,5 тыс. хозяйств и процент коллективизации составил 18. Из 641 коллективного хозяйства 372 были тозами, 267 - артелями, два - коммунами ¹⁹ . В Постановлении ЦК КП(б) Таджикистана "О ходе коллективизации в Таджикистане" (январь 1931 г.) указывалось, что в республике коллективизацию необходимо осуществлять главным образом именно в форме тозов ²⁰ . Эта форма до 1932 г. оставалась главенствующей.

Сохранились воспоминания колхозников о том, как в Таджикистане развертывалась коллективизация в 1930 году. Вот рассказ одного из организаторов дангаринских тозов Р. Ризоева из Гуджовака, середняка, много лет работавшего бригадиром: "У нас у всех осталась в памяти весна 1930 г., да и весь год. Это был второй год создания ширкатов в нашем районе. Хорошие результаты работы первых ширкатов в 1929 г. вызвали у дехкан тягу к вступлению в ширкат. Очень было важно то, что Советская власть оказывала большую помощь: снабжали новыми сельхозорудиями (плуги вместо старых омачей и др.), выдавали семенное зерно, освобождали от многих налогов. Дехкане говорили, что в старое время у дехкан только брали, совершенно замучили налогами и поборами: брали и владельцы земли, арендованной дехканами, и эмирские чиновники - сборщики податей, брали и муллы "хакки обло" (долю божью) и все, кто только мог. Впервые при Советской власти, особенно благодаря ширкатам, стали трудящимся дехканам давать, оказывать помощь. Поэтому с весны 1930 г. много семейств начали вступать в уже существовавшие, как у нас в Гуджоваке, тозы. Стали создаваться почти во всех соседних кишлаках - Аксу, Паркам-

¹³ ЦГА ТаджССР, ф. 44, оп. 2, д. 59, л. 126.

¹⁴ Из истории коллективизации, с. 220 - 221.

¹⁵ ЦГА ТаджССР, ф. 44, оп. 1, д. 117, л. 127.

¹⁶ Там же, л. 124.

¹⁷ Там же.

¹⁸ КПСС в резолюциях. Т. 4, с. 394 - 397.

¹⁹ ЦГА ТаджССР, ф. 44, оп. 1, д. 144, л. 43.

²⁰ Из истории коллективизации, с. 424.

стр. 95

чи и др. - свои, кишлачные тозы. Если раньше из числа середняков в тоз вступали лишь одиночки вроде меня, то в 1930 г. повсюду дехкане-середняки становились членами ширкатов, так что почти на одну треть членами ширкатов были середняцкие семьи. Кое-где возникали споры и разногласия между бедняками и середняками в ширкате, главным образом по вопросам распределения. Иногда из всей середняцкой семьи работал в ширкате только один представитель, обычно глава семьи, остальные работали в своем, единоличном хозяйстве. Но требовали такие середняки себе большей доли, ссылаясь на то, что на время полевых работ они давали не одного быка, как бедняки, которые больше рабочего скота не имели, а, например, двух и более. Некоторые из таких середняков, шедшие за баями и за антисоветскими муллами, даже разлагали тоз изнутри, стремясь развалить его, предварительно воспользовавшись помощью, полученной от Советской власти. Но большинство середняков дружно работали с бедняками и батраками и помогали наладить правильное распределение по труду, с учетом и количества едоков. В общем же 1930-й год был годом укрепления ширкатов, охвативших постепенно в наших кишлаках все слои трудового дехканства - и бедняков, и середняков" ²¹ .

1931 - 1932 гг. ознаменовались широким вступлением дехкан в колхозы. Преобладающей формой продолжал оставаться тоз. В 1931 г. охват колхозами дехканских хозяйств составил в Таджикистане 32%, в 1932 г. - более 40%. В 1931 г. из 1457 коллективных хозяйств тозов было 770, сельхозартелей - 686; в 1932 г. из 2134 коллективных хозяйств тозов было 1244, сельхозартелей - 887 ²² . Как и во всей республике, росла численность колхозов в Кулябском округе и в Дангарин-ском районе, где появились хлопковые тозы им. Ашурова, "Иттифок" и др. От количественного роста коллективных хозяйств отставала организация труда в них. На эту сторону дела было теперь обращено основное внимание партийных и советских органов. В Постановлении Объединенного пленума ЦК и ЦКК КП(б) Таджикистана (февраль 1931 г.) "Об итогах хлопкозаготовительной кампании и о предстоящей посевной кампании" намечались конкретные мероприятия по организации работы, особое внимание уделялось учету труда, распределению доходов и повышению агротехнических знаний колхозников ²³ . В марте 1931 г. был месячник агротехнической подготовки, который охватил до 35 тыс. дехкан и подготовил 2 тыс. агростарост.

Тогда же Центрпосевком, Наркомзем СССР и Колхозцентр начали осуществлять переход от распределения доходов по едокам, использовавшегося в большинстве коллективных хозяйств Таджикистана, к распределению по труду. Каждая работа теперь оценивалась определенным количеством трудодней или трудочасов; каждому колхознику засчитывалось время работы за выполнение, исчисленное по установленной заранее норме независимо от фактически затраченного им времени. Этот принцип распределения доходов применялся как в артелях, так и в тозах. Изменялась также система оплаты за использование рабочего скота. В тозах, где скот обобществлялся лишь на период полевых работ, устанавливались следующие порядки: фуражирование обобществленного скота во время полевых работ проводилось за счет коллективного хозяйства; использование скота учитывалось по трудодням колхозника, и при дележе урожая каждому владельцу скота оплачивались трудодни с учетом использования его рабочего скота в заранее установленном размере ²⁴ . Новые принципы организации труда внедрялись непросто. Большую трудность представляло отсутствие достаточно грамотных людей, способных вести учет. Но положительный пример коллективных хозяйств, перешедших на этот учет, содействовал его распространению.

К концу 1930 г. Колхозцентром республики был выработан "Примерный устав Товарищества по совместной обработке земли" ²⁵ . Обобщая опыт работы тозов, он определял их задачи, устанавливал структуру, принципы и формы внутренней жизни - организацию труда, распределение доходов и пути дальнейшего развития. В практику тозов устав стал внедряться в последние годы первой пятилетки. В уставе ут-

²¹ Из личного архива автора.

²² ЦГА Т'аджССР, ф. 2S8, оп. 1, д. 281, лл. 357 - 360.

²³ Архив Института истории партии (ИИП) при ЦК КП Таджикистана, ф. 3, оп. д. 195, л. 5.

²⁴ ЦГА ТаджССР, ф. 44, оп. 1, д. 169, л. 147.

²⁵ Там же, д. 107, лл. 5 - 9.

стр. 96

верждался классовый подход к составу тоза. Его членами могли быть батраки, бедняки и середняки, участвующие личным трудом в производственной деятельности; кулаки и лица, лишенные избирательных прав, в тоз не принимались. Подчеркивались добровольность вступления в товарищество, обобществление части, а не всех средств производства колхозников, и ставилась задача содействовать добровольному стремлению членов товарищества к постепенному обобществлению всех средств производства. Члены товарищества обязывались расширять посевную площадь, применять правильный севооборот и улучшенный сельскохозяйственный инвентарь, проводить агрокультурные мероприятия. В обязанности товарищества включалась помощь его членам в улучшении пород скота, находящегося в личном пользовании, контрактации продуктов животноводства и других специальных отраслей, проведении агрокультурных мероприятий, повышении культурно-политического уровня и улучшении бытовых условий жизни членов товарищества.

Поскольку наиболее характерной чертой тоза являлось обобществление лишь земли, был важен пункт, гласивший: "Вся полевая земля идет в общественную обработку сплошным массивом". Что касается средств производства, то каждый двор, вступавший в товарищество, вносил семена и удобрения в количестве, потребном для его доли земельной площади. Обобществление других средств производства не было обязательным. В уставе указывалось, что в товариществе должно быть не менее 15 хозяйств, т. е. подчеркивалась нецелесообразность организации мелких тозов. В товарищество принимались батраки и сельскохозяйственные рабочие, не имевшие земли. Для наделения их землей товарищество ставило вопрос перед местными органами власти о дополнительной прирезке земли и создании при товариществе особого земельного фонда для батраков. Средства товарищества создавались на основе вступительных и паевых взносов, которые были разными в зависимости от социального положения членов тоза. Для батраков вступительный взнос составлял 3 руб., для бедняков - 5 руб., для середняков - от 7 до 10 руб.; паевой взнос для батраков и бедняков - 25 руб., для середняков - 50 рублей. Все работы производились личным трудом членов тоза. По найму разрешалось привлекать только специалистов, а временных рабочих - в исключительных случаях. Доход и остаток урожая натурой распределялись следующим образом: от 50 до 75% - по количеству выработанных трудодней, от 25 до 50% -по количеству едоков или по иным признакам, установленным общим собранием. Делами товарищества управляло общее собрание и избранное им правление. Устав утверждался на общем собрании членов тоза.

Большое значение имело личное подсобное хозяйство колхозников. В Таджикистане с 1929 г. для обработки огородных участков правление тоза предоставляло бесплатно тягловую силу и инвентарь так, чтобы не нарушался ход работ в коллективном хозяйстве. В мае 1930 г. правление Колхозцентра приняло постановление, в котором указывалось, что производственные и рабочие планы должны предусматривать затраты тягловой силы и инвентаря для обработки посевов и уборки урожая на приусадебных участках ²⁶ .

Особое внимание уделялось с конца 1930 г. созданию групп бедноты при тозах и других производственных объединениях. Их работа велась под руководством районных и джамагатских (волостных) парторганизаций. В состав групп входили члены и кандидаты в члены правления и ревизионной комиссии коллективного хозяйства. В работе групп принимали активное участие члены ВКП(б) и ВЛКСМ. В группы вовлекались также политически сознательные середняки. Группы предварительно обсуждали намеченные вопросы, а окончательное решение принималось правлением тоза. В "Основных положениях по организации групп бедноты при тозах" ставилась задача контролировать классовое направление работы производственного объединения. При обнаружении искажения или нарушения классовой политики партии группа принимала необходимые практические меры через органы управления и контроля Колхозцентра и доводила об этом до сведения местной парторганизации ²⁷ .

К 1931 г. в Таджикистане действовало свыше 200 групп бедноты. Из них в Кулябском округе - 52 группы ²⁸ . Одними из первых были созданы семь групп бедно-

²⁶ Там же, д. 50, л. 88.

²⁷ Там же, д. 107, лл. 19 - 21.

²⁸ Из истории коллективизации, с. 420.

стр. 97

ты в Дангаринском районе. О такой группе кишлака Гуджовак рассказывал, в частности, активный ее член С. Ашуров, член антибасмаческих отрядов "краснопалочников": "Все спорные организационно-хозяйственные вопросы решались на заседании группы бедноты"; ее деятельность помогла избавлению дехкан от еще сохранявшегося у них почитания "влиятельных лиц кишлака" - баев, фанатичных мулл и их сообщников.

К 1931 г. ликвидация кулачества как класса проводилась в Таджикистане преимущественно в северных и хлопковых районах, которые уже перешли к сплошной коллективизации. Партийные организации считали тогда одним из необходимых условий еще более решительное наступление на кулака. ЦК КП(б) Таджикистана поставил задачу подготовить и в других районах, а не только в северных и хлопкосеющих, базу для постепенного перехода от ограничения и вытеснения феодально-байских элементов к ликвидации кулачества как класса на базе сплошной коллективизации ^2Э . Успехам коллективизации содействовала также работа МТС и созданных при них в 1933 г. политотделов. В 1930 г. в ТаджССР имелось всего 4 МТС, в 1933 г. - 23, в 1935 г. - 36 ³⁰ . Они не только выполняли технические или агротехнические функции, но и играли большую организационно-политическую роль. Политотделы уделяли большое внимание созданию колхозных партячеек и кандидатских групп, партгрупп в бригадах, партийно-комсомольских групп в коллективных хозяйствах с малым числом коммунистов и комсомольцев. По данным 19 районов ТаджССР, к концу 1933 г. из 2475 кишлачных коммунистов 1829 работали в колхозах ³¹ .

В 1933 - 1935 гг. в республике коллективизация развертывалась по-прежнему преимущественно в форме тозов, происходило организационно-хозяйственное их укрепление. Первый секретарь Средазбюро ЦК ВКП(б) К. Я. Бауман на декабрьском (1933 г.) Пленуме ЦК и ЦКК КП(б) Таджикистана говорил: "Надо подчеркнуть вопрос о формах коллективизации. Речь идет о двух формах - тозе и артели. Картина форм коллективизации рисуется следующая: на севере Таджикистана преобладают артели, по отчетным данным - 90%, в богарных районах преобладают тозы - больше двух третей... Основной задачей в деле коллективизации Таджикистана является сейчас всемерное укрепление существующих тозов, организационная и хозяйственная помощь бедняцко-середняцким массам в деле подъема я укрепления единоличного хозяйства, постепенно переводя его на рельсы тозов. Таким именно путем мы поможем дехканам понять выгоду объединенного колхозного хозяйства" ³² .

II съезд КП(б) Таджикистана (январь 1934 г.) постановил неуклонно выполнять указания ЦК ВКП(б) о том, что основной формой колхозного движения в Таджикистане, особенно в горной и южной частях, является на данном этапе тоз. Съезд обязал вести борьбу со всякой торопливостью, с "левацким" администрированием в переводе еще не окрепших тозов на устав сельхозартели. Предупреждая от ошибок, связанных с игнорированием особенностей различных районов республики, съезд подчеркнул сложность классовой борьбы с кулачеством в горной и южной ее частях и слабую тогда подготовленность бедняцко- середняцких масс этих районов к широкому колхозному строительству. В решении "О южных и горных районах" съезд выдвинул задачу подтянуть горные и южные районы к уровню передовых районов республики.

В 1935 г. тозы окрепли, увеличились их доходность и, соответственно, притягательная сила для единоличников. Учитывая эти успехи, парторганизация республики сочла целесообразным пересмотреть устав тоза в сторону большего приближения его к уставу артели, принятому в феврале 1935 г. на II Всесоюзном съезде колхозников-ударников в Москве. Была создана комиссия для разработки нового устава тоза. Его проект в марте 1935 г. был утвержден Бюро ЦК КП(б) Таджикистана, а затем обсужден и принят на II республиканском съезде колхозников-ударников ³³ . Съезд призвал колхозников укреплять тозы в организационно-хозяйственном отношении, чтобы сблизить их с сельхозартелью. Серьезное значение для развертывания коллективизации в рес-

²⁹ Коммунист Таджикистана, 31.1.1931.

³⁰ Архив ИИП при ЦК КПТ, ф. 18, оп. 4, д. 180, л. 10.

³¹ Отчет ЦК II съезду КП(б) Таджикистана. Сталинабад. 1934, с. 30 (на тадж. яз.).

³² Бауман К. Я. Речь на декабрьском пленуме ЦК и ЦКК КП(б) Таджикистана. Сталинабад. 1933, с. 5 - 7.

³³ Коммунист Таджикистана, 8.III. 1935.

стр. 98

публике имело Постановление ЦК ВКП(б) и Совнаркома СССР "О мероприятиях по развитию хозяйства и культурного строительства Таджикской ССР" ³⁴ . Колхозы ее получили при этом льготы: были увеличены размеры списания недоимок по мясопоставкам за 1934 г., списана задолженность коллективных хозяйств МТС за работы 1932 - 1933 гг. в сумме 1 млн. 48 тыс. рублей.

К концу 1935 г. коллективизация в республике выросла до 76,4%, причем удельный вес тозов увеличился: из 4023 коллективных хозяйств было 3202 тоза, 821 артель ³³ . В горных районах окрепшие тозы стали переходить на устав сельхозартели. Повсеместно проводилось закрепление за колхозниками (и в тозах и в артелях) приусадебных участков в размере до 0,25 га в горных и южных районах Таджикистана и до 0,1 га в северных районах ³⁶ . В Дангаринском районе до 1935 г. не существовало МТС, их роль в какой-то степени выполнял местный зерносовхоз. Он оказывал тозам помощь внедрением передовой агротехники, современного инвентаря и тракторными работами на полевых участках. В учебном комбинате, созданном в 1934 г. в зерносовхозе, готовились кадры трактористов и шоферов из местного населения. Вначале дехкане относились с недоверием к трактору, напуганные фанатичными муллами, будто это "шайтан-арба", которая портит землю. Детей в учебный комбинат посылать не хотели. Но спустя год, убедившись в пользе тракторной обработки, члены тозов стали чаще обращаться в совхоз с просьбой помочь им машинами, а также охотнее посылали детей в учкомбинат.

Организационно-хозяйственное укрепление тозов выразилось тогда в их укрупнении, внедрении идей социалистического соревнования и нового быта, большей активности женщин. Некоторые товарищества в Гуджоваке и Шурдаре объединились в тоз им. Орджоникидзе. Тозы малых кишлаков слились с тозом крупного кишлака Тут-булок в единый "Кзыл аскар" ("Красноармеец"), причем прежние малые товарищества становились кишлачными бригадами. Это ознаменовало собой развитие системы постоянных производственных бригад - показатель более высокой организации труда, послужившей стимулом к переходу тозов на устав артели. Развертывание социалистического соревнования тоже содействовало успехам производства. Хлопковые тозы участвовали и в общереспубликанском и во всесоюзном соревнованиях. Коллективные хозяйства им. Ашурова и "Иттифок" были премированы как победители Всесоюзного конкурса досрочного выполнения плана хлопкозаготовок ³⁷ . Существенно изменился культурный облик кишлака. Ликвидировалась неграмотность даже пожилых людей, повсеместно были созданы школы, открывались красные чайханы и ясли.

С этими фактами были тесно связаны и изменения в положении женщин. Вначале они не участвовали в коллективном производстве и ограничивались тем, что по очереди готовили членам товарищества пищу в обеденный перерыв. Потом в тозах стали возникать женские группы по совместному выхаживанию шелкопряда, изготовлению шелка-сырца, пошивке мешков и пр. С 1933 г. женщины наряду с мужчинами участвуют уже во всех видах коллективных сельскохозяйственных работ. Из их рядов выходят звеньевые, бригадиры, председатели тозов. Председатель тоза "Кзыл аскар" в Тутбулоке Одинагул, оставившая о себе светлую память у колхозников Дан-гары, многие годы была председателем Джамагатского сельсовета. Таджикский писатель Хаким Карим, героически погибший в годы Великой Отечественной войны, посвятил ей под именем Одинамох рассказы "Вдова", "Старушка", "Председательша" ³⁸ . В них правдиво раскрыта судьба потомственной батрачки, неграмотной, замученной трудностями жизни, рано овдовевшей. Она сразу почувствовала, что Советы - ее родная власть, и, чем могла, помогала переустройству кишлака. Тогда еще бесчинствовали басмаческие банды. Однажды Одинамох укрыла у себя дома комсомольца, зашедшего к ней незадолго до налета одной из банд. Атаман басмачей, не добившись выдачи комсомольца, разрубил вдове руку. Пожилая женщина, едва оправившись, еще активнее стала участвовать в строительстве новой жизни, обучилась грамоте, была

³⁴ Там же, 8.IV.1935.

³⁵ Из истории коллективизации, с. 644.

³⁶ Коммунист Таджикистана, 16.1.1934.

³⁷ Из истории коллективизации, с. 560 - 561.

³⁸ Карим Х. Избранные произведения. Душанбе. 1965, с. 94 - 105 (на тадж. яз.).

стр. 99

в числе первых организаторов тоза в Тутбулоке, работала бригадиром. Колхозники избрали ее председателем тоза, а затем - сельсовета.

К 1936 г. тозы значительно окрепли по всей республике. Колхозники все чаще ставили вопрос о переходе к сельхозартели. В апреле 1936 г. Совнарком и ЦК КП(б) Таджикистана приняли постановление "О помощи тозам, переходящим на устав сельскохозяйственной артели" ³⁹ . Учитывая желание "многих товариществ по совместной обработке земли перейти на Устав сельскохозяйственной артели", руководящие органы республики решили предоставить таким тозам льготы и выделить им кредит в сумме 6 млн. руб. на выкуп скота, постройку общественных дворов и другие расходы. Показательно для тогдашних настроений колхозников выступление мастера выращивания хлопка П. Бобокалонова на VI Чрезвычайном съезде Советов ТаджССР 30 октября 1936 г.: "Переход на устав сельхозартели - это гарантия улучшения положения колхозников, укрепления колхозов. Наша республика уже прошла стадию развития колхозного строя в форме тоза. Тозовцы, переходя на устав артели, открывают путь для укрепления колхозов, для зажиточной жизни и культуры в деревне" ⁴⁰ .

В Таджикистане при переходе тозов на устав сельхозартели в отличие от центральных районов СССР излишки скота сверх норм, установленных уставом, у членов тоза не обобществлялись, а выкупались; в горных и животноводческих районах обобществлялся не весь рабочий скот; колхозные дворы могли иметь в единоличном пользовании 2 лошади, 2 быка, 2 осла или 1 верблюда. Государством было отпущено 3 млн. руб. на кредитование колхозов для выкупа излишков скота у колхозных дворов и 3 млн. руб. - на кредитование тозов, переходящих на устав сельхозартели, в целях постройки ими скотных дворов для обобществленного скота. Кое-где кулацкие элементы пытались сорвать переход тозов на устав артели. В Шахристанском районе им удалось использовать перегибы в своих целях. Перегибы выражались там в административных методах осуществления перехода с принудительным обобществлением всего скота вопреки правительственному постановлению. Используя недовольство членов тозов, кулаки организовали массовый выход людей из колхозов, убой и распродажу скота ⁴¹ . В Кзыл-Мазарском районе ни в одном тозе не был обсужден устав сельскохозяйственной артели, не был разъяснен вопрос о выкупе скота, не доведено до колхозников правительственное постановление ⁴² . Кулаки воспользовались этим. Однако им не удалось сорвать дело социалистического переустройства кишлака.

Состоявшийся в сентябре 1937 г. III съезд КП(б) Таджикистана указал: "Ввиду того, что во всех хлопковых районах, а также во всех зерновых районах, за исключением некоторых пограничных и животноводческих районов и районов Автономной Горно-Бадахшанской области, тозы выполнили свою задачу как первая ступень к переходу на устав сельскохозяйственной артели, съезд считает, что в Таджикистане, как это уже имеет место во всем Советском Союзе, основной формой колхозного строительства является сельхозартель. Съезд поручает ЦК в соответствии с этим провести необходимые мероприятия по переводу тозов на устав сельхозартели, предупредив парторганизации о недопущении администрирования в этом деле, а также форсировать работу по вручению сельхозартели актов на вечное пользование землей" ⁴³ . Конец 1937 г. и особенно 1938 год ознаменовались переходом подавляющего большинства таджикских тозов на устав сельхозартели. Вскоре в республике был достигнут общесоюзный уровень коллективизации сельского хозяйства.

Таким образом, своеобразие коллективизации в Таджикистане состояло в более медленных ее темпах, в большей постепенности процесса, учитывавшей отсталость этих районов, пережитки патриархальных отношений, специфику трудовых традиций. Вот почему здесь в отличие от центральных районов СССР длительное время основной формой коллективизации оставалось товарищество по совместной обработке земли, что не только не помешало, а даже содействовало упрочению социалистических преобразований в этом регионе.

³⁹ Коммунист Таджикистана, 4, 8.IV.1936.

⁴⁰ Из истории коллективизации, с. 677.

⁴¹ Коммунист Таджикистана, 2.IV.1936.

⁴² Там же, 29.VII.1935.

⁴³ Там же, 8.IX.1937.

Постоянный адрес данной публикации: