БЛИЖНИЙ ВОСТОК: ВЫЗОВЫ XXI ВЕКА. Сб. статей. Отв. ред.: Р. Г. Ланда, А. Б. Подцероб; ред.-сост. О. П. Бибикова, Н. Н. Цветкова. М: Ин-т востоковедения РАН, Ин-т Ближнего Востока, 2009. 248 с.

Проблемы Ближнего Востока неизменно занимают одно из центральных мест в политике многих государств Запада и Востока, в том числе России, и находятся в фокусе внимания мировой общественности. Тому есть несколько причин. Это в первую очередь географическое и геополитическое положение стран региона на ближайших подступах к Европе, на пересечении мировых коммуникаций из европейских стран в регионы Центральной Азии и Дальнего Востока и Африки, важное значение региона как одного из главных поставщиков на мировой рынок углеводородного сырья - нефти и газа, наконец, средоточие в этой части мира многих "болевых точек" и конфликтных ситуаций, угрожающих всеобщему миру и безопасности.

В этой связи представляет большой интерес изданный под грифами Института востоковедения РАН и Института Ближнего Востока рецензируемый сборник. Книга восполняет некоторые пробелы, существующие в изучении ближневосточных проблем, прежде всего вызовов, с которыми приходится сталкиваться странам Ближнего Востока в связи с ситуацией в регионе, и вызовов XXI в., которым странам Ближнего Востока приходится противостоять в условиях глобализации.

Ряд статей сборника посвящен анализу различных аспектов арабо-израильского конфликта.

В статье Р. Г. Ланды "Политический ислам и события в Газе" хорошо показано, что палестинская проблема не раз меняла свой характер за 90 лет своего существования. Специфическое палестинское самосознание за эти годы формировалось медленно и преимущественно в рамках национализма. Подвергнув анализу цели, структуру и деятельность "Хамас", а также итоги войны между Израилем и "Хамас", Р. Г. Ланда пришел к следующему выводу: ""Хамас", несмотря на понесенный им ущерб, сохранил свои кадры и структуру, свою способность воевать, а главное - свое политическое влияние и политический потенциал. И это - уже второй пример неспособности Израиля при всем его военно-экономическом превосходстве политически разгромить противника. Первый раз это случилось во время войны Израиля против "Хизбаллы" в Ливане. Не становится ли это опасной для Израиля традицией?" (с. 23).

Т. В. Носенко в статье "Принцип двух государств в урегулировании палестино-израильского конфликта" приводит любопытные сведения о том, что в связи с отсутствием динамики в переговорном процессе палестинцы возвращаются к идее решения арабо-израильского конфликта на основе принципа одного государства. Этот вариант находит поддержку в последнее десятилетие и в интеллектуальном сообществе Западной Европы. Израиль же решение конфликта на основе принципа одного государства не приемлет.

В статье "Ближний Восток в политике России на современном этапе" А. З. Егорин научно выстраивает приоритеты России на Ближнем, Среднем Востоке и в Северной Африке. Убедительно аргументирован также его прогноз развития событий на Ближнем Востоке в ближайшем обозримом будущем. "Политика России в регионе, - пишет А. З. Егорин, - по-видимому, будет

являться отражением глобальных изменений, зависеть от потепления международного климата... Самым главным, как представляется, должно быть наше усилие по ликвидации дисбаланса вооруженных сил и вооружений в регионе. Он не в нашу пользу. Группировка на южном фланге НАТО значительная, она не уменьшается, а наращивается по мере того, как пересматривается численность группировки НАТО в Европе. На линии Восток-Запад вооружения сокращаются, по линии Средиземного моря и южнее напряжение остается" (с. 65 - 66).

Значительное внимание в рецензируемом сборнике уделено проблемам международного терроризма. Посвященные этой проблематике статьи А. Б. Подцероба "Международный терроризм - новая глобальная угроза", Б. В. Долгова "Радикальный исламизм в странах Магриба", Д. А. Нечитайло "О положении "Аль-Каиды" в Ираке" насыщены богатым фактическим материалом, почерпнутым из солидных источников, содержат нетривиальные выводы. Высокой оценки заслуживают также статьи, в которых анализируются ответы стран Ближнего Востока на вызовы XXI в.

З. И. Левин в статье "Инновации и традиции в динамике модернизации арабского общества" отмечает, что проблема соотношения традиционного и современного является главной в нынешней социальной истории народов Востока. "Показательна судьба демократии на Востоке. В разных культурных ареалах в обыденном сознании существует разное представление о свободе и демократии (народоправстве) или модернизации (обновлении): для одних - это благо, а для других - подрыв устоев" (с. 114). Как показывает З. И. Левин, борьба между традициями и инновациями в жизни арабского общества идет с переменным успехом: слишком велика изначально была культурная дистанция между Востоком и Западом в новое время. По словам автора, мощным стимулом к сохранению приверженности традиции, политизации ислама является поиск новой идейной опоры и духовных ориентиров в мире, в котором модернизация нарушила целостность личностного сознания, стремление к обретению утраченной целостности. Люди обращаются к прошлому, желая обрести нравственную опору в неспокойном "море житейском" (с. 116).

В статье О. П. Бибиковой "Арабо-мусульманские и западные ценности: симбиоз или противостояние" продолжен анализ той же проблемы соотношения арабо-мусульманских традиционных и современных западных ценностей. Автор подвергает критике ряд работ западных и российских авторов, страдающих исламофобией и стремящихся доказать косность ислама, жесткость и нетерпимость мусульман к представителям иных религий. Нельзя не согласиться с выводом автора о том, что массовое распространение взглядов, отражающих стереотипное негативное восприятие мусульман и ислама, создает серьезную угрозу религиозных и культурных конфликтов в глобализирующемся мировом сообществе (с. 123).

А. И. Яковлев посвятил свою статью "Арабский Восток перед вызовом современного мира" рассмотрению влияния проблем (автор называет их "кризисом"), с которыми столкнулся Запад, на Арабском Востоке. Согласно концепции автора, современная западная модель постепенно отказалась от своего традиционного цивилизационного наследия - христианства и западноевропейской культуры. "Там подчинили цивилизационное развитие формационному, сделав именно формационные, материальные ценности - высшими, а материальное благо и полную независимость отдельного человека - абсолютной ценностью" (с. 130). Страны Востока, считает А. И. Яковлев, "отвергли духовную составляющую западной модели", отдав предпочтение традиции. Процесс возрождения религии, который особенно бурными темпами идет на Востоке, стал ответом на вызов массовой потребительской культуры, реакцией на атеизм, моральный релятивизм и потворство человеческим слабостям, что присуще западной модели развития.

Статья Н. Н. Цветковой "Ближний Восток: глобализация и прямые иностранные инвестиции", написанная на основе скрупулезного изучения широкого круга источников, содержит анализ роли прямых инвестиций в экономике стран Ближнего Востока. "На фоне горячих денег с их высокой "волатильностью" (резкими колебаниями), "летучестью", по мановению клавиши компьютера приходящих из страны в страну и убегающих из нее, - пишет автор, - прямые иностранные инвестиции (ПИИ) выступают как феномен, отличающийся достаточно высокой стабильностью" (с. 138).

Насыщенная ценным экономическим и статистическим материалом статья Н. Н. Цветковой помогает заполнить имеющиеся существенные лакуны в изучении проблем экономической ситуации в странах Ближнего Востока.

Несомненный интерес представляет статья Р. М. Шариповой "Мусульмане в межконфессиональном диалоге (конец XX - начало XXI в.)", в которой на основе анализа значительного исторического материала убедительно обосновывается необходимость межконфессионального

диалога между двумя цивилизациями - исламской и христианской. Автор показывает, что этот диалог уже начался и имеет довольно длительную историю. Она упоминает о том, что "в 1997 г. президент Ирана М. Хатами выступил в ООН с предложением обсудить основные положения теории диалога цивилизаций. Мировое сообщество в целом позитивно восприняло эту инициативу, в связи с чем ООН приняла решение объявить 2001 год годом диалога цивилизаций" (с. 160).

Представляется достаточно обоснованным вывод автора о том, что отношения между религиями ни в коем случае не должны основываться на предубеждении в превосходстве одной и неполноценности другой, поскольку все религии представляют собой разные пути, ведущие к единой цели, которая призвана поддерживать нравственный дух человечества. Успешное развитие межконфессионального диалога может внести существенный вклад в становление благоприятного климата в международных отношениях XXI в.; высокие экономические достижения и соответствующий уровень технологического развития должны гармонировать с социальным благополучием всех народов мира (с. 163).

Значительный интерес у непредвзятого читателя, несомненно, вызовут также насыщенные богатым фактическим материалом статьи, посвященные проблемам стран Ближнего Востока: Ж. И. Костоевой "Проблема формирования системы образования в Саудовской Аравии" и А. И. Куприна "Профсоюзное движение в Тунисе в эпоху глобализации".

Если говорить о недостатках рецензируемого сборника, то прежде всего возникает вопрос, насколько оправданно помещение в сборник о проблемах Ближнего Востока статьи А. Б. Волкова об Иране, поскольку Иран - страна не Ближнего, а Среднего Востока. Кроме того, есть претензии к качеству статьи. Вряд ли стоило подробно (с. 183 - 188) излагать предпосылки и ход исламской революции в Иране. Все это более обстоятельно изложено в десятках пухлых монографий на русском языке. В статье А. Б. Волкова всего 4 сноски, и все - на книгу В. Б. Кляшториной.

В интересной статье З. И. Левина, на мой взгляд, было бы уместно упомянуть (а еще лучше - проанализировать) "теорию синтеза" Н. А. Симонии и Л. И. Рейснера и дать ссылки на их работы.

В статье Н. Н. Цветковой на с. 135 автор ссылается на Г. К. Широкова. Между тем у цитируемой ею работы "Глобализация: начала, тенденции, перспективы" (М., 2002) два автора - А. Г. Володин и Г. К. Широков.

Ряд статей явно нуждается в литературном редактировании.

Эти мелкие недостатки не могут поставить под сомнение общий высокий научный уровень рецензируемого труда. Структура сборника логична, подчинена его цели и задачам и позволила наилучшим образом организовать материал. В целом он имеет важную научно-теоретическую и политико-практическую ценность, так как заполняет существенные белые пятна в изучении актуальных проблем современного Ближнего Востока. Книга, несомненно, будет с интересом встречена научными работниками, преподавателями, служащими госструктур и всеми интересующимися современными международными проблемами.

Permanent link to this publication: